雷久南

本文曾刊於2015年8月

一位喜瑪拉雅山高僧的印度學生，問如何改變他的家族多代受苦難和遭遇到許多不幸的命運？

他的祖先—祖母的父親和一些村民傷害了一位來印度朝聖的西藏出家人。出家人在回西藏的路途上經過他們的村莊，結果他們搶了他的金錢和財產並逼他跳河死了。之後一連串的不祥噩運就降臨在他們家族，一直到學生這一代仍然如此。

高僧告訴他要立刻為他的祖先和家人及自已和那位被害死的出家人誦六字真言 OM MANI PADME HUM（嗡瑪尼叭美吽）一百萬遍並請人塑造一尊32英吋的千手千眼觀音聖像。唸六字真言時觀想千手千眼觀音大如山並放光，觀音慈悲的光照到殺了出家人的祖先、家人和自已以及被殺的出家人。每誦一串唸珠，觀想淨化無數的地獄眾生。再唸一串淨化無數的餓鬼、無數的動物、無數的人和無數的阿修羅及天人，他們都轉化為觀音。

祖先所作所為會影響到後代，中國古老文化有這個認識。易經記載：「積善之家必有餘慶」，祖宗積德積善會福蔭子孫。

明朝袁了凡先生在他的著作了凡四訓就提到了許多歷史上的真人實事。祖先做了善事，子孫後代有成就的就很多。清朝林則徐文忠公有機會賺鴉片的錢，但他的正義反而連職位都丟了。但是他的子孫每代都有很優秀的人，進士、舉人都有。當時靠鴉片發財的家族幾十年後都沒落，子孫無出名的。

聶雲臺先生所著保富法就提到近代的一些富家很難保住財富，有不到五年、十年就敗光的，有二、三十年即敗的，有四、五十年敗完。「四、五十年前的闊人家產未全敗的，子孫能讀書、務正業、上進的，百家之中實難得一、二家。」

而做子孫的也要為祖先消業積福，誰能保證上代的祖先沒有殺過人？搶過？偷過？貪污過？破壞寺廟？逼僧人還俗？尼泊爾高僧所教的方法人人都可做，特別是家族中有許多不幸的、災難多的、或子孫中有不肖的。

不僅個人家庭的災難要靠我們消，國家地球的災難也要靠我們消。不管是天災人禍，愛是最強大的康復力量。

多年前一位來自美國的老師定期會帶他二十幾位資深學生到世界各地有天災人禍的地方二十四小時輪流送愛到當地，祝福那地方和人。每次都有很好的回應。一次他去南美一個政治很不穩定的國家，他和學生們持續的送愛，在公開演講的場合他勸當地的人士，如果他們希望政府有改變，他們必需真心誠意的愛他們的人民、土地和政府，二年之內奇蹟般的政局有改善。

不僅大局可以改，生活上的一般也可以改變。也許是因為許多人從小在「望子成龍望女成鳳」父母眼光下長大，受到很多批評，也習慣的批評看不順眼的人和事，批評只有使事情更惡化。我有個同事她鼻子曾長過癌，後來割掉了。她從小就不欣賞她的鼻子，覺得太扁了，沒想到長時間的批評使鼻子長癌。

要改變現實也可以從改夢的方法著手。史丹佛大學曾有夢研究所，他們訓練被研究的對象知道自已在做夢，也許在睡前重複自我暗示「我在做夢」然後入睡。白天也可不時的輕拍自已，提醒自已「我在做夢」。在夢中也會不自覺的拍打自已，提醒「我在做夢」。一旦在夢中知道自已在做夢，可以用眼睛左右動和研究人員溝通，開始在夢中做預先設定的活動，如唱歌、數數、跑步、吟詩等等，睡著的人腦部和心臟都接上各種儀器。結果他們發現夢中的活動對身體腦部的影響與實際清醒時一樣。唱歌和吟詩是右腦活動，數數或加減乘除是左腦的活動，夢中跑步心跳也會加速。

有些做噩夢多年的人，一旦知道自己在做夢，可以有效的改善，而且不再做噩夢。

有位女士多年都夢到有東西在後面追趕，一旦她學會夢中知道自己做夢，她一直轉頭看的時候，後面什麼都沒有，她也從此不再做噩夢。另一位人士在夢中夢到一個很恐怖的臉面，他不以平常的恐懼反應對待，而是以愛心對待。結果恐怖的臉面也不斷的改變，變的很溫和。

我們的夢反應我們深層意識所儲藏的，隱藏的情感和不曾疏解的負面情緒都會在夢中出現。因此夢境更真實的反映我們內心的世界。這內心的世界也投射到我們醒時的體驗和經歷。不管是白天的經歷或是夢中的經歷，這些都是來自我們。

外在的世界好比一面鏡子，當我們面對鏡子向鏡中人微笑，反射回來的也是微笑。對鏡中人怒目相視，鏡中人也是一樣怒目相視。我們不會對鏡中人生氣、對鏡中人貪執。

然而在平常的生活中我們會將外在的鏡子投射給我們的影像起貪執、厭惡，要鏡中人、夢中人對我們親切溫暖，我們得愛鏡中人、夢中人。

從小有愛的體驗的人，不管愛是來自父母或照顧的人，比較容易接受和給予愛，這種人會比較開心。相對的如果父母親因為小時候沒有愛的體驗，也無法給自己小孩愛，這種人內心充滿了孤獨，也不開心。在管教嚴厲的文化，大部份的人沒有體驗溫暖，也不開心，這種文化也容易侵犯其他的人。

每一個人都追求幸福、快樂，那就從自己開始，照鏡子時對鏡子微笑，欣賞祝福鏡中人、愛這鏡中人、關心這鏡中人、願意協助這鏡中人。看看鏡子會給你什麼反射，你的轉變也會轉變鏡中的人，慢慢的一個社會的大鏡子也跟著轉變。當每一個人都會對鏡子微笑，投以關懷溫暖的眼神，這就是幸福社會、開心的社會。

我曾讀過一個比喻：上帝帶一個人去看地獄，他看到一張餐桌圍著苦臉的人，桌上盤盤的美食，每一個人面前是一根很長的湯匙，長度與餐桌一樣。然後上帝說我帶你去看天堂，結果也是相似的情景，一桌圍著人，但每個人都微笑著，很開心的享用餐桌上的，所不同的是餐桌對面的人用長的湯匙互相餵食。雖是一個比喻，但道出痛苦社會和開心社會的差別。