琉璃光雜誌2002年2月目錄
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慈母心.孩兒的一生雷久南
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素寶寶媽媽大聯盟-育兒心得DIY謝美芳.曾紫玉.李友琴.楊郁芳.金翁瑩瑩.邱靖芸
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兒童教學 第五講魯道夫.史丹勒(Rudolf Steiner); 潘定凱譯
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靈性的詩篇-第二篇 超越生死門(之五)續潘定凱
我會對奧薩瑪.賓.拉登怎麼說安.辛普肯森; 俞靜靜譯
琉璃人的故事之十五
病痛何處來?-賽林思基醫師的覺醒潘定凱
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龍貓世界的神秘珠寶山賴青松
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冬日居家養生DIY林蘭丰
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預防之道
行動電話的危害(上)曾紫玉
書評
超越身心靈的醫學新紀元美瑞亞.瑞絲麗(Mariette Risley); 李玲蘭譯
書摘
教養未出世的孩子(4)-安慰、鼓舞與孩子溝通的九個月 計畫(續)湯姆斯.勃尼 (Thomas Verny, M.D.) & 潘蜜拉.萬喬勃(Pamela Weintraub); 李玲蘭整理
 
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兒童教學 第五講


兒童教學 第五講


1924年8月16日
對你所教的每一樣主題,需對其精髓有相當程度的了解,是很重要的一件事,如此在教學中你才不會用與生命無關的教材。任何與生命親密相關的東西便容易被理解,我甚至可以說不管是什麼東西,如果你真正的了解它,它必定與生命是息息相關的。而抽象性的東西則沒有這種特性。

而今日我們卻見到許多教師們的觀念,大部份都是抽象的,於是在許多方面,老師的觀念都是與現實生活脫節。這是造成教育與教學,變得非常困難的主要原因之一。只要你想一想以下的情形:假設你想回溯一下,你最初是如何要數東西和你數東西時,究竟是怎麼一回事,你也許會發現這兩件事連不起來,你當時確實學會了如何數東西,但你並不真的知道,你在數東西時究竟是怎麼一回事。

現在我們有各種教數字和算術的理論,依照這些理論教學好像是理所當然。這些教法雖然看似有些效果,但是這些與真實生命無關的教法,完全沒有真的接觸到孩子的身心。所謂現在用算盤和珠子計算器來教學,這已經證明了就是在抽象中過日子。在商業辦公室中,人們可以儘量用各種計數器來計算-這不是我們目前關心的課題-但是若用在數學,這些計算機,完全都是用腦,會讓你完全沒有辦法根據孩子們處理數字的本性來教學。

算術應該是要由生命中演繹出來的,你要知道你不應該期望孩子,了解你所教的每一樣東西,這是很重要的一個觀念。兒童是十分需要接受權威的領導,但是這一定要是以一種自然而實際的方式達成的。

也許你會發現我即將要講的東西,對孩子們是困難了些。但是沒有關係,在人類的一生中,應該要有一些時刻,是像13或14歲的孩子能回想而說:「現在我了解了,在我8或9歲時或更早,我接受了權威。」這是十分重要的,因為這會喚醒一個人的生命。但若仔看看現在這些物件化的教學法,你就會感到十分失望,因為這些全都瑣碎化了。他們說,目的是為了要讓孩子容易了解。

現在想像你面前有一個小孩子,行動都還不甚靈光的小小孩。你對他說:「你就站在我面前,你看我現在拿一片木頭和一把刀,然後我把這片木頭切成好幾片,我可不可以這樣切你呢?」孩子會說不可以。然後我就可以說:「你看,如果我可以把木頭切成兩片,木頭不像你,而你也不像木頭,因為我不能像對木頭那樣把你切成兩片。所以你和木頭是不一樣的。不一樣就在你是一整個單位,是一個1而木頭不是一個1,你是一個整體單位我不能把你切成兩個,所以我就說你是1,一個單位。」

你可以逐漸深入,讓孩子看這個1是用什麼符號來表示的。你畫一條線:I,這樣你就顯不了這是一個單位,這條線就是表示它的。現在你就可以不再用木頭和孩子做比較,你可以說:「你看,這是你的右手,但你還有另外一隻手,你的左手。如果你只有一隻手,你的身體到那裏,你的手當然也就跟到那裡。但是如果你的手,只是跟著你的身體走,你永遠也沒辦法像左右手相握那樣摸到你自己。因為當這隻手動時,另外一隻手也跟著動,這樣它們就可以相握,可以合在一起。這和你只有身體動是不一樣的。當你自己走動時你是一個單位。而這隻手可以摸另一隻手,這樣就不再是一個整體的單位,這是二元體,也就是2,你看你是1,但你有兩隻手。」然後你就把2畫給他們看:II。

以這種方式,你可以由兒童自己身上引申出1和2的觀念。然後你再叫另外一個孩子然後說:「當你們兩個互相走近,你們兩個便可以相碰;你們有兩個人,還有第3個人也可以加入,這種是兩手沒辦法做的事。」所以你就可以講到3:III。

用這種方式你可以由人類本身演繹出數字。因為人是活生生的,不是抽象的。然後你就可以說:「你看,你可以在你身上其他部位找到2這個數字。」孩子最後便會想到他們的兩隻腿和兩隻腳。現在你就說:「你有沒有看過你鄰居的狗?狗是不是也用兩隻腳走路呢?」然後孩子就會明白,4條線IIII就像是鄰居的狗四隻腳撐在地上,因此而漸漸的學到由生命中造出數字。

老師一定要隨時維持一雙警醒的眼睛,並以一種瞭解的心情看每一件事情。你很自然的會用羅馬字母開始教數字,因為孩子們見到了這些字母馬上就會了解,當你講到4以後,如果你用手來表示,你就會很容易的表示5-V。你會很容易的見到,如果你把大拇指藏起來,這4隻手指就可以像狗站在地上一樣!:IIII。現在你把大拇指加進來就變成5-V。

我曾和一位教師,當他教到這裡(解釋羅馬字母)想不出來,為什麼羅馬人沒有用5根線而用V的記號來表示5,然後我就說:「現在讓我們做做看。讓我們把4隻手指分為一邊,大拇指為另外一邊,這樣我們就有了這個V字形。我們的整隻手都用到了來表示這個羅馬字5,而事實上當初這個字就是這樣造出來的,整隻手都在這個字裡面。」
在這樣短的講座裡,我們只能讀到這些大原則,但用這些方法我們便能在真實的生命中演繹出數字,唯有數字是由真實生命中導出之後,你才該試著讓一個數字跟著另一個來介紹算個數。而且兒童應該要動態的參與這件事。在你講現在把數字按次序念出來1、2、3、4、5、6、7、8、9等等之間,你應該以韻律為始;假設我們說是從1算到2,那就是1、2;1、2;1、2;讓孩子們踏步在2上。然後再踏3,一樣是有韻律的;1、2、3;1、2、3。以這種方式,我們將韻律帶入3數字系列中,於是我們也同時照顧了兒童,那種全面性去瞭解一件事情的能力。

這是教兒童數字的自然方法,是以數字實際上是什麼樣的東西的實情來教,一般人通常想到數字,就認為是一個數加到另外一個數上面,這是非常不正確的,因為頭腦事實上並未參與計算這回事。在一般生活,人們完全不知道,頭究竟是什麼樣的一個獨特的器官,它對我們在地球上的生活是如何的沒有用。它在那兒只是為了好看而已,這是實話,因為我們的臉可以互相取悅對方。它也有許多其他的長處,但是在靈性活動方面,它是沒什麼用途。在靈性特質上,它是一個人的前世。頭都是一個人在地球上的前生以另一種型態出現,當我們知道了一些我們前世的生命時,我們才會開始了解這個頭的意義何在。所有其他的活動都來自其他的地方,完全不是來自頭部。實情是在計算時,我們潛意識用手指來算。實際上我們用手指算1到10,然後11(腳趾加進來),12,13,14(繼續算腳趾),你看不到你自己在這樣做,但你會這樣算到20。當你這樣用你的手指和腳趾算到20時,會反映到頭部。頭部只是旁觀一切發生的事情,頭部實際上只是一個反映身體各種行為工作的器官。身體想,身體算,頭只是一個旁觀者。

講到頭,我們可以講一個很明顯的比喻。如果你有一輛車,有個司機,你很舒服的坐在裡面,什麼也不做。一切都是前面駕車的司機在努力開車,你坐在後面被
帶著各處逛,頭也是這樣,一點力氣也不花,只是坐在你的身體之頂端,靜靜的以旁觀者的身份被帶到各處。所有靈性的生命活動都是由身體去完成的。數學是由身體算的,思考亦是由身體去做的,連感受都是由身體去體會的。珠算器材乃是因錯誤的認為,計算是由頭腦去做而產生的工具。加減於是經由珠算器材教給了兒童,也就是說,孩子的頭被迫工作,然後再把工作轉給身體去做。因為真正能算能認的是身體,身體才是能算的這項事完全沒被考慮進去,但這是十分重要的。所以讓小孩用手指、腳趾去算是對的,因為這種方式,全在喚醒或訓練兒童的各種技巧天份上是非常有效的。能讓人們在各方面都有技能是最好的一件事。

這是沒有辦法由運動這種方式達成的,因為運動並不會讓人們變得更有技能。用大腳趾和二腳趾夾著筆寫字,才會讓人們有技能,也就是用腳畫圖寫字。這是很 有效用的。因為此時這個人是全身散發著心靈與靈性的光輝。頭是什麼也不做,它只是靜坐於內的旅行者,而身體,身體的每一部份,才是那有為於一切的司機。(待續)



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