第七章　靈性人生（下）

■ 死亡，只是個轉換

人生，是一連串的考驗。只有在通過了這些考驗後再回顧，才知道這些經歷都是有益的。回顧我人生中種種的考驗，對我都有好處，包括有一次在白茫茫的大風雪夜裡，面臨死亡的經歷。那發生在我和平之旅的第二年，是我這一生最美的體驗。

當時，我走到了亞歷桑那州一片很蠻荒的高山區，數里無人煙。那天下午突然來了場暴風雪，在這季節裡很不尋常。來勢前所未見，如果下的是雨的話，就好比傾盆大雨一般。我從來沒見過雪是這樣子「倒」下來的！

才一會兒功夫，我就置身大雪裡，什麼都看不見了。猛然又發覺路上也沒車子在跑了，可能都困在雪中動彈不得。天色漸暗，天上那片烏雲必然很密，伸手不見五指，風雪迎面打來，弄得我眼睛都睜不開。天越來越冷了，冷得透徹骨髓。如果我這輩子有失去信心而且害怕的時候，大概就是現在了，因為我知道這附近絕對不可能有人來救我的。一時間，我反倒覺得整個情景—這冷、這雪、這黑—很不真實；當下只有上天是唯一真實的。我與一樣東西完全合一—不是與自己的身體，這個會壞滅的皮囊—而是與驅使這皮囊活動、永存不朽的真如本性合一。

這感覺讓我自在極了；不論是留在這一世奉獻，還是進到下一個更解脫的階段再繼續，我覺得都沒有關係。冥冥中有指引帶著我一直往前走，不曉得到底是還走在公路上，還是走到了田野裡，什麼都看不見。我穿著帆布鞋的腳已如一大塊冰塊，走起來沈重蹣跚，身體漸漸凍僵了。

麻痺甚於疼痛後，一般所謂的幻覺—或可叫境界—出現了。就好似我仍然清醒，不僅僅能感覺肉體那一邊完全的黑暗、酷寒、以及席捲而來的大片雪花，也能清晰感覺靈識那一邊的溫暖和光明，逼真如可以走進去一般。那景象美到極致，它的顏色來自我們熟悉的世間，但超乎世間色；它的音樂來自我們所知的世間，但超乎世間樂。

然後我看到很遠很遠處有一群生物，中間有一個快速朝我而來。很近時我認出來了。她看來比去世時年輕很多。

我相信，在這段所謂死亡的轉換過程初始，最親近最親愛的人會來迎接我們。以前我陪過臨終的朋友，還很清楚記得他們對陰界與陽界親人講話的情況，就好像他們都同在房裡一樣。

所以我想我的大限到了，便迎上前去，我說（或我想）：「你是來接我的吧？」她竟然搖頭！比了比叫我回去。就那一刻我撞上橋欄，景象不見了。

接著我感覺像是被帶著，慢慢用手摸索著橋身往下走，躲到了橋下面，在那兒找到了個大瓦楞紙箱，裡面還有一堆包裝紙。我笨手笨腳地把僵掉的身子挪進大紙箱，再慢慢用遲鈍的手指頭把紙蓋在身上。於是就在大風雪的橋下，我沉沉睡去。老天給我的不僅是這個庇護所，也給我這段難得的經驗。

如果你們看到我陷在大風雪中的景況，或許會說：「這可憐女人的遭遇真是可怕。」然而我自己回顧，卻會說：真是段奇妙的經驗，使我得以面對死亡，當時心中不是恐懼，而是隨時感覺上天存在的清醒心。這顆清醒心正是我們需要時時保持的。

我相信，能有機會體驗「死亡」這個轉換的初期過程，是我的恩遇。因此，現在當親愛的人度過這段光榮的轉化階段、進入更自在生命的一刻，我能欣然面對。這是一生中最後的偉大歷練，我期待這個稱為「死亡」的轉換的來臨。

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有人問我，我說的「已經開始所謂死亡的過程」是什麼意思。沒錯，我們所稱的「死亡」，是一段轉換的過程。首先，你能覺察到的不僅是我們這個世界，也能覺察另一個非肉體的靈界。然後在靈界那邊的親友迎上前來，你會認出他們，又發現自己和兩邊的世界都可以交流溝通。我經歷的地步也就是如此。下一步便是陰陽兩隔—與這邊世界的連繫切斷了，不過仍然可以看見聽見陽界種種。此時是處在「通會界」，和靈界親友歡聚重逢。然後就進入下一個要學習的階段了，如果進化程度夠高，也是服務奉獻的階段。

靈界在另一度時空裡，與我們並存，這兩界是相容的。我們只能感覺我們這個世界，可是他們兩邊都知道（多半如此）。有些情況下可以相互聯繫，比方說我們能替他們禱告，他們也能為我們禱告。

死亡是個美好的解脫，進入更自在的生命。這有盡的軀殼，這身體，都放下了。那個以小我為主的本性隨著你，在無質的世界裡學習成長，而後再回來進入另個適合的肉身、適合的條件，去學習未完的功課。深一層看清人生，就會在生時悲傷而死時欣慶。若我們能認清，和整體生命來比，人生何其短暫，就不會為塵世的問題所苦惱了。

喪禮應該是個愉快的送別會才對。追憶這人已往的善行，朗誦他喜愛的詩篇，唱他喜愛的歌。如果這樣做，這解脫的人也就會和我們一同歡欣。我頭髮的顏色從小時的金黃到大時的紅褐，繼而見它轉為現在的銀白色，我皆無怨無悔。同樣的，我也準備好等到時間到來時，我的頭髮乃至整個軀殼都來自塵土復歸於塵土，而我的靈識則繼續下一段更自在的生命。這該是我頭髮變白的時節，每個時節都有要學的功課。先前若已學會了這一段的功課，那麼生命中每一時節都很美妙。會想要再回來，是為了未竟的功課。

■ 宗教

宗教不是目的，人與上天合一方是最終的目標。世上會有這麼多種宗教，皆因人類不夠成熟之故，喜歡突顯微不足道的相異處，而忽視重要的共同點。各個信仰間的差異在教條和儀式，而不在精神。

各個宗教就好比上山的路，看似不同，但不都一樣通往山頂？殊途同歸，所追求的難道不是同一件東西？

你們如果有宗教信仰，應該把它當作接近上天的踏腳石，而不要把它變成你與其他上天子女之間的隔閡，或變成把你困住的高塔，高高在上，與人遠離。不管你有沒有信仰，都應在寂靜中尋找上天—向內心求。

如果我們打算孤立別人，其實只會孤立自己。我們都是上天的子女，祂沒有一點偏心。上天對一切尋覓祂的人示現，上天對所有願傾聽的人說話。靜下來，就能認識上天。

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我有虔誠信仰，但是不屬於任何教派。我遵循的是天道的精神，而非文字。人往往會非常執著宗教外表的象徵和組織，反而把原本的宗旨—接近上天—給忘了。唯有了解到上天本就住在我們心中，也在所有人的心中，才是通往天堂的道路。要知道我們都是無盡無邊世界中的一份子，每個人的所思所言所行，都是全體禍福的助力。

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在和平之旅開始沒多久時，我讀到了新約聖經雅各書全篇和舊約的一點摘錄。很多人認為這些經典很重要，我倒覺得有必要細究其含義，以便更圓滿的為大家服務。沒錯，聖經內含許多真理，然而大家並未了解其間的真義。人用教法的文字取代了教法的精神，真理因此曲解而成謬論。如果你們想要印證真理，最好的方法就是向內心去求，而非求諸一紙文字。

你會注意到耶穌說：「你們為何光叫我『主啊！主啊！』的，卻不照我所說的去做？」這個意思祂表示了好多次。因此，我覺得真正的基督徒會依照耶穌所教的天理來生活。耶穌也說：「不必說『看這兒！瞧那兒！』的，天堂就在你心中。」祂一再用很多方式來告訴人，他們本身所具有的能力。真正的基督徒的人生是由心中的天堂所主宰的—即以天為主的本性—有時稱作「內住的基督」。

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很多人自稱信基督教，但是真正依教奉行的人很少—幾乎沒有。而若真正依教生活，大家又可能覺得你神經不正常。有句話倒說得貼切，說這世界有兩種驚世駭俗的人：一種是拒絕基督教的人，另一種是實踐基督教的人。

我相信耶穌會接納我，因為我依照祂教誨世人的去做。不過，這並不表示，所有自稱基督徒的人都會接納我。當然，我愛耶穌，也感激祂，我希望基督徒都能學習奉行祂的誡律，那就真是最美好的世界了。

■ 愛之道

惡不可伏惡，唯善能伏惡。學習愛之道，便是在學習這門功課。現今世上有兩種力量在較量，一個是以惡制惡的老路子，用新式武器把世界帶向一片混亂；另一則是以善止惡，帶來的會是光明、成熟的遠景。

我們無需去摧毀所謂的惡，因為沒有任何違反天理的事物是可以長久的。世間所有不善只能暫時存在，它本身便含有自行毀敗的種子。唯有在不踰越天理的範圍內，我們可以讓惡早點消失。為了制惡而造出另一樁惡，只不過使惡加倍而已。

天理時時都在彰顯，因為不合天理的事慢慢在減少。有誰會懷疑天理最終將大行於天下呢？ 只不過，這日子多快來臨，就看我們自己了。願意放棄多少暴力也是看我們自己。只要我們願意放下，混亂就會減少—換言之，只要願意立新於舊，就不會有什麼激烈衝突；因此我們應共同努力，使永生鳥自灰燼中復活（譯註），為人類復興再生打下基礎，促進心靈覺醒，不斷提升，則未來的黃金時代可期。

為了促使黃金時代來臨，我們必須留意去看人人善的一面。人皆有善，不論埋藏得有多深。沒錯，人性裡有冷漠，有自私，可是也有善。評判的心並不能讓他人的善顯露，唯有用愛心與信心才能發掘。

純淨的愛，是全心全意的付出，而不存一絲求回報的念頭。愛能挽救世界免於核難。 要以接受與奉行來愛上天，要以仁心與捨心來愛人類。 以愛之道來生活，方才無愧於稱為上天的子女。

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你認識上天嗎？你可知宇宙中有一種比我們偉大的力量存在，不但在我們內心呈現、其實無處不現？這就是我所稱的上天。你可知道，隨時有祂的指引、無時不體會祂的存在，是什麼感受？以愛廣被所有人類與萬物，就認識了上天；感受內心的平靜、安詳，不為任何外境動搖，就認識了上天；心中喜悅盈溢，發而澤及世間，就認識了上天。

如今我只有一個冀望：為自己實現上天的意願。這裡並不衝突。上天指引我作和平朝聖行，我歡歡喜喜地做；上天指引我做別的，我同樣歡喜奉行。若我所作所為招致批評，我不卑不屈接受；若我所做所為獲得讚許，我即轉呈給上天，因為這是上天所作，只不過藉由我來完成。在我執行上天指引的工作時，我便會得到力量，所需不虞匱乏，上天會明示方向，會告訴我要說的話。不論路途平坦或坎坷，我永遠走在上天慈愛、安寧和喜悅的光明中，而我則以感恩和讚美詩回報。這方是認識上天的真貌。認識上天並非大人物的權利，而正是留待如你我般渺小的人。上天一直都在找尋你，找尋每一個人。

你若順天理，愛眾人，去私心，放下執著、不當的念頭與情緒，如是一心尋求，你就能找到祂。此時你的心必然寂靜，因為上天原本就在你心中。

譯註：埃及神話，指相傳生長於阿拉伯沙漠中的一種美麗孤獨的鳥，每五百年自焚再自灰燼中重生，成為不死鳥。