琉璃光雜誌2010年08月目錄
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自然農耕
雜草恩仇錄周妙妃
自然生活, 自然建築
生機建築百寶箱——放射線俞靜靜
童年王國
華德福學校的五年級分享曾紫玉
心靈湧泉
靈性詩篇——第三篇歸無所得法(二十) 潘定凱
不食的時代——愛與慈悲的再現朱嵐
雷久南博士信箱
雷久南博士信箱雷久南
心得分享 研習摘要
胰臟的黑點縮小了與過敏的康復
趙瑞蓮
讓眼睛吃小麥草蕭錦綿
未來醫學
未未來的醫學與古文明醫學的交會(十七)人類與地球的進化以及恆星的影響力(下)潘定凱
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華德福學校的五年級分享
華德福學校的五年級分享

The gift of light, I thankfully hold,

And pass to my neighbors its shining gold

That everyone may feel its glow

Receiving and giving

May love and grow

 

When all our brothers

Have lit their light

No more shall continue the darkness of night

But joyful all man

The message shall hear

"The Christ draws near!"

 這是我們一早的晨詩。在晨圈活動完後,我只需點燃蠟燭,那些還在吵雜忙亂的學生就會站定在自己的位子上,我用眼光掃過這群孩子,如果都定下來了,我就讓學生一起唸我們「光之子」班的這首晨詩。不用呼喊,不用叫罵,這個「過門」的動作,讓學生們自然安定地進入學習之流,開始了一天的主課程。

華德福的教學架構

華德福的五年級教些什麼呢?人智學按照孩童的發展定出了一個教學架構,一、二年級的學童,還沉浸在夢幻中,童話、聖人和寓言故事是語文課的內容;三年級的孩子漸漸察覺到自我是獨立於世界中的,會有一個跨過九歲的轉捩點,這時自然主課程的建築與農耕可以建立他們進入塵世的能力與信心;四年級的孩子特別會分小派別、小團體,這時的數學主課程也順應了這階段孩子的天性而教他們分數,語文主課程則用打鬥結果是兩敗俱傷的北歐神話來教育他們;五年級則發展到了一個孩童最均衡、優美的年代,這時也最能夠體會古文明之美,語文課教古文明,也是從神話過渡到歷史所做的轉換。人智學認為,適合某一年齡孩子的教學內容甚至可以幫助孩子恢復健康。有了這個教學骨架,再輔以華德福教學的黃金法則,接下來的血和肉就由各個華德福老師去創作了。什麼是華德福教學的黃金法則呢?簡單列出如下:

華德福教學的黃金法則

一、將所有的一切與實際生活聯繫在一起

二、讓一切都變成圖像

三、充滿呼與吸的韻律

四、首先去做,然後理解

五、世界是美麗的

六、一切以人為出發點

語文主課程

在華德福學校當老師,是最能發揮創造力的。在課程架構之下,透過華德福的教學方法,然後就可以按學童的程度來規畫教學內容。在西方,華德福五年級的語文課主要講的是希臘古文明。基於教學對象是中國人,我們本身就擁有豐富的古文明,如果對自己的文明不了解,而去學習連我們大人都不見得遇得見的古希臘,我認為是很荒謬的,所以我把語文主課程的重點放在中國古文明。從盤古開天開始,三皇五帝、黃帝與蚩尤之戰、刑天、蠶馬……一路講到夏與商。

接續晨詩之後,主課程會進到重述前一天課程內容的部份,經過一夜的沉睡,孩子們對前一天的故事會有新的體悟。在回顧完故事內容後,我會給予故事的文言文,讓孩子讀,並貼在工作本上。在華德福教育中,學童沒有制式的課本,得自己將所學記錄下來,做成工作本。對這群得自己將故事內容寫出來的學生來說,特別能欣賞文言文的言簡意賅。

除了故事的引導,記得黃金法則第一條-將所有的一切與實際生活聯繫在一起。我們紮根於這世界,孩子們被教導的內容與實際生活的連結性非常重要。也因為如此,講到伏羲時,因為伏羲創先天八卦,也教人民結魚網,所以我也教學童認識八卦,帶他們學習結漁網;講到神農氏嚐百草,散步課時也要學生嚐百草(但以我認得的可食用野草為限,同時為七年級的草藥學埋下伏筆);講到廩君時,因為鹽水女神對廩君的愛執,那一週唸的詩就選了席慕容的「一棵開花的樹」。

記得教學生認識八卦時,我們還試著一同用銅板卜卦。當時隨意找了一位不太努力寫工作本的男生來當實驗對象,說要為他寫工作本一事卜看吉凶。我們用六個銅板的正反面作卦象(正面是一長、背面是兩短,圖一),三個正面就是天,三個背面就成了地,結果卜出來的是火在上,山在下的卦象。趁同學正踴躍猜測這兩卦的意涵時,我偷偷地翻了一下書上的解說,看來不太正面,於是把書一合,清了清喉嚨說:「依我看,這個卦象如火山爆發,這位同學將來寫工作本時,腦子就如火山爆發般文思泉湧。」說完正好下課。同學們這下努力地掏出銅板來卜卦,隔天一位男同學告訴我:「老師,這卜卦真的很準耶!我昨天為一位同學卜卦,他上下兩個卦象都是水,結果回家前真的就全身都濕透了!」更好玩的是,這天寫工作本時,前一天被卜卦的同學,邊寫還邊說:「我這下真的文思泉湧了。」

當時,因為H1N1的流行,班上停課停了好幾天,痛定思痛之餘,想到華德福學校本來就鼓勵各個老師發揮他的專才,我既然知道傳染病可以防治,為何不教呢?於是將琉璃光雜誌上曾刊過的一篇《黃帝內經素問│傳染病的防治法》內容教給學生,教他們五行是什麼、它的相生相剋、顏色、與臟腑的對應關係,並將人體的五臟和要觀想五臟化出不同顏色的東西在身體的不同方位,一一畫在工作本中,甚至要他們將這觀想試著演出來。這一點就是華德福教育很厲害的一點,記得黃金法則之二│讓一切變成圖像,除了畫出來,再叫你演一遍時,在腦中所呈現的圖像就更難忘懷了。所以在主課程中,重述的部份也可以讓孩子們用演戲的方式來回顧故事。

在人智學中,沒有一件事是離開呼吸節奏的,在每日的上課韻律中,上課為吸,下課為呼;在一堂主課程中,有晨圈、晨詩、重述、工作本時間,有新的課程以及故事,要分別用到學生意志、思考與情感三方面的能力,也同時兼顧小呼和小吸;在學期間的密集學習,那是大吸,在寒暑假期間的充分休息,那是大呼。在這個大呼之後,就會讓學生產生大吸的動力。這就是黃金法則之三│充滿呼與吸的韻律。這個法則不需多言,只要觀察自己的呼吸就會明白,沒有一個人能夠只吸不呼的,然而在台灣大部分的家長還是選擇讓小孩不斷的吸,在學校吸、在安親班吸,寒暑假照常用力吸,大概只有睡覺時間能吐口氣,要知道一整天呼與吸的韻律節奏是孩子身心靈健康的基礎。

華德福的主課程是以三個星期左右為一循環的上課方式,也就是三個星期都教語文課,下三個星期都教數學課,再下三個星期是自然課,讓教師和孩子們可以完全投入在同一個科目裡,然後退出,將所有細節交給一個「遺忘」的過程。這個遺忘的過程其實是華德福教育裡很重要的一門藝術。而副課程中有許多則是需要重複性的練習,像是英文、音樂課、手工等。

為了配合只有五年級才有的奧林匹克運動會,我在春學季加入四週的印度及西洋古文明(壓縮版),一直介紹到裴修斯歸國途中,在希臘城邦參加古奧運會的故事,也當作主食外的一點嚐新。在這過程中,孩子真的看到人類各個古文明的共通性,回過頭來也更能看見自己的古文明。

另一項華德福教育的特色是:所有的副課程會適時搭配主課程,讓孩子全然投入當時的主題。以印度古文明為例,雖然只講了「馬姆和魚」、「山卡拉國王獻祭白馬」、「佛陀成道」三個重點故事,但是在晨圈時我們帶著學生做印度瑜珈、火供儀式,烹飪課做印度攤餅及印度奶茶,甚至請藝術老師穿印度服裝│紗麗來上課;在講到波斯古文明的光明神與黑暗神,請韻律課老師帶孩子跳出光明神與黑暗神互爭的感覺;在上到埃及時,孩子跟著藝術老師唸出埃及人死後面對冥府審判時的要唸誓詞,還要繪製判斷在世時善惡的天秤,泥塑課中得自製小泥磚蓋出金字塔。

讓一切都變成圖像的黃金法則,在中國字的教學上最直接了。為了讓學生對中國字有更深刻的連結,每個禮拜的一堂練習課我會用來上字組(圖二),讓同學先學會某個象形字的發展,再配上不同的部首或其他元件,而形成一整串字組。譬如語文課講到「女媧補天」,就帶進「咼」這個字,它的象形來源是來自漩渦,女媧因為下半身是蛇身,盤旋如旋渦,所以「媧」從女部、從咼;水流的漩「渦」當然從水部;「蝸」牛的家呈螺旋形,所以從虫部;講到過河的「過」,河裡有許多漩渦,但是過河就得走出條路來,所以加上烽部;好吃的「萵」苣葉型的排列像漩渦,是植物所以從草部;鳥獸住在洞穴或編製的「窩」裡也可見到如漩渦般的形,故從穴部;我曾親眼見過一位爺爺直接用榔頭將一塊鐵皮敲打成炒菜鍋,「鍋」上留下來漩渦形的敲打痕跡,變成了我講述鍋字的來源。藉著字組,學童可以快速擴充識字與辨字能力,並讓學童進而窺探中國古人造字的智慧。課後,學童將字組注音、造詞、或運用造詞編寫故事,希望能在運用中,復習並熟悉新字的使用。

數學主課程

同樣的法則—讓一切都變成圖像—也可以運用在數學上,像是五年級要引進小數點,這是一個非常抽象的概念,就得提一提伐木業。接續之前講過的動物課,我從犬科的狼扯到滿月,又從滿月時水的浮力最大,牽到伐木業利用水的浮力運送砍下的木材到下游,在下游河的中間有個小島,島上有一人用根長竿子將整塊木引到島的左邊,流向木材加工廠,零積木、小枝等引到島的右邊,流往造紙廠。這時小數點的圖像就出來了,小島成了小數點,小數點的左邊是整數,小數點的右邊是小於一的數。我真的蠻讚嘆當初想出這種講法的華德福前輩。

開始教因數時也頗好玩,晨圈時我徵求八位同學出來,要求他們排成各式長方形,試看看有哪些排法?最後他們會總結出1X8 2X4 4X2 8X1四種隊形,因數就出現了,而那天的作業是發給方格紙,讓學生回去剪出 1 到 20 的排法貼在工作本上,這些都是讓孩童在腦中先有圖像的例子。

徒手幾何是五年級數學主課程的重頭戲。事實上,華德福特有的「形線畫」課程從一年級就開始讓孩子們體驗直線和曲線在空間上的安排,到五年級時正式進到幾何圖形。這個課程引領著孩子透過意志去探索不同的形狀和空間,經由情感,繼而達到對觀察結果更具洞察力的描繪與理解。我在人智學的書上讀到,幾何的學習可以讓人在這宇宙空間中找到人生的定位,這句話始終在我心裡閃閃發光,於是我更是用心地教這門課。

為了激發學生學習幾何的興趣,我延續期初環保週的話題│二○一二年的到來,我問學生:假設真的要逃難了,你來到一條橋已沖毀的河邊,欠缺時下的測量工具的你要如何知道河有多寬,要如何選擇長度適中的樹來當獨木橋?幾何可以幫助你過河(這也為以後的測量課埋下伏筆)。西元前的人,一輩子從沒離開家鄉,但是運用幾何學,卻可以估算出地球的圓周有多長,而且精確度在百分之四以內。當然,最有名的故事-古希臘數學家泰勒斯遊埃及時,利用一根木棒的影子就測量出金字塔高度的故事-我也說了。而這一切就從幾何的角度開始。

這裡我用到黃金法則第四條│首先去做,然後理解。孩童不同於成人,成人因為理解而去做某事,而孩童從做的歷程中理解道理。在教到三角形的內角合是一百八十度時,我讓孩子用紙剪出任意的三角形,然後在三個角上塗上三個色彩,再將三個角剪下來拼在一起,讓孩子觀察到不同形狀的三角形都會有同樣的結果,那就是底下是一直線-三角形內角和為一百八十度;三角形兩邊的和大於最長的第三邊也同樣用紙條操作,讓孩子在實際的操作中理解。現在一般的教育常常為了求快速灌輸知識,可以將以上的過程都印在課本中,而忽略了讓孩子自己從觀察中學習的機會,少了一份「喔!原來如此」的感受。只動腦,缺乏感受的教育,讓孩子少了一顆與萬事萬物相連結的心。

再來講黃金法則第五條-世界是美麗的,如果老師致力於讓孩童看到世界美好的部份,這份努力最終會令孩童對這個世界產生熱切的關注。在華德福的數學課程裡,很重視讓學生看到數學的規律之美,這一點在徒手幾何上是顯而易見的(圖三)。開始進到圓的徒手幾何的第一天,我講了達文西畫圓的故事│一天達文西到城外散步晚了,回來時城門已經關上,達文西叫門,城門上的衛士問他何人?他答道:「我是達文西」,衛士笑著說:「如果你是達文西,我就是教主了!」達文西於是用竿子在地上畫了一個圓,再喚衛士下來看,衛士一看徒手竟可以畫出這麼完美的圓,肯定是大名鼎鼎的達文西沒錯了,於是就開了城門讓他進城。講完了這故事,我發了大張的白紙(60 x 60cm),讓學生回家練徒手畫圓,看看明天一早可不可以進得了教室的城門(我在教室後門另外設了狗門)。就這樣,從一個圓開始,每天帶著學生畫各種和圓相關的圖形,直到這個主課程的最末一堂課,我們畫出如花一般的「七圈圓」(圖四),每天練畫的結果,好幾位同學已經可以去混充達文西進城了。

記得有一陣子自己動腦子出數學作業,很有成就感,因為每次一發下去,孩子們都爭著一賭為快。原因是題目裡都暗藏著同學的名字,並且與之個性有關連。例如:A男同學為B男同學把脈,用一天不同時段的脈搏次數製作一「折線圖」,但是其中一次換由一女同學當小護士,所以脈搏次數表上記錄突然拔升,同學畫這部分都畫得很高興;有一次班上同學拿石頭亂丟,也在題目中│一些同學被罰作平甩功,從第一位到末一位的距離多少,間隔幾公分,問有多少人被罰?(植樹問題);為了要學生在數線上標示數字,題目上又瞎掰-有一噴火龍來到井邊,喝了第一口水,井內的刻度下降A公分,喝第二口水降B公分(近井底),恐龍看到某同學惡作劇在井中大的一坨便便,馬上嘔出水來,水位上升C公分,又暈倒掉入井中,水位再上升D公分,請問最後的水平面在刻度幾的位置?題目設計得有趣,我拿孩子做文章,孩子也很樂。只可惜後來沒精力再這麼玩數學作業了。

自然主課程

由這如花般的七圈圓幾何圖形,帶引我們進到五年級的自然主課程│植物學。從比擬作嬰兒的菇類開始介紹(因為菇類躲在陰暗的角落,接受不到陽光智慧的滋養,也不會自己製造養分),到藉水的浮力才能站立一如學步兒的藻類,到剛學會站立、可以把自己撐起一點點的地衣和苔蘚,再到學習更多陽光的智慧、傾全力長綠葉、開始會說我的蕨類(最低等的維管束植物),進到比蕨類又多了無包覆種子的裸子植物,擺脫掉只在潮濕環境才能繁衍下一代的限制;最後到能完全接收陽光智慧、一如成人的開花植物。你可以看到在引進這些植物時,還一一與人的成長歷程相呼應,記得黃金法則第六條-一切以人為出發點,華德福教育的各種課程都不離開人這個元素。

在講苔蘚、地衣、菇蕈類時,最終要引導孩子:苔蘚和地衣將堅硬的石頭變成土;菇蕈類將樹木等遺體分解,回歸大地。沒有這些土,不會有植物,沒有植物則我們也不可能存在。藉著了解這些不起眼的小東西,都有它在世界上所扮演的特定角色或肩負的任務時,孩子內心會點亮一盞燈│在這世上也有一個特別的位置屬於他,於是他可以勇往直前。

透過植物特性的觀察,感受其與人類靈魂本質的關聯,這一點也是一般制式學校所沒有的。在介紹的植物中,會特別選取雷同又不同特色的植物來討論其「個性」,並做比較。在菇類的介紹中,我正好找到七種不同型態的菇類(圖五),各有不同的孢子傳播方式,於是我們針對這七種菇做了討論,並由學童自己寫出各個菇的個性。許多同學分享說:這鳥巢菌菇很聰明(藉由將孢子彈到四周草上,再被牛吃下肚,隨著牛糞將下一代傳播到遠處);張著美麗傘裙的鬼筆(竹蓀)很愛美;夜裡發出綠色亮光的螢光菇很愛現;會將自己融掉來傳播孢子的鬼傘則有自閉傾向…。最後,再看看自己比較像哪種菇時,一位同學舉手作了最後的結論說:「我覺得我的媽媽是馬勒那一型!」(馬勒這菇狀似石頭,等人不小心踢爆了,孢子就會隨風四散。)我好奇地追問原因,原來他媽媽生他時是剖腹產出來的。在華德福教學中我是邊做邊學,能實踐華德福教育的精髓,這堂課讓我特別感到無比的滿足。

除了觀察植物的個性,我們還將植物和人作了比較。我問學生,植物的根相對於人的哪個部位?花又是人的哪個部位?接著引導出人的頭在上,植物的頭(根)在下,人的生殖器官在下,遮遮掩掩,植物的生殖器官(花)在上,招蜂引蝶。講到這裡,同學已經是前仆後仰地笑翻天了,這一幕真是令人印象深刻。我等他們終於笑完了,問他們為什麼有這麼大的差別?因為植物的生命目的是繁衍下一代,但人不是,那麼人的生命目的為何?在孩子試著回答此問題後,我說:每個人都可以有自己的答案,不過,根據瀕死經驗的人他們共同的答案是:愛和學習。

記得第一條黃金法則-將所有的一切與實際生活聯繫在一起。植物課特別安排了植物染,要讓孩童看到人們在生活中如何利用植物,前後各用了洋蔥皮和薑黃粉做染料,許多孩子都感嘆說:原來一向被人丟棄的洋蔥皮竟然可以染出這麼美的顏色呢!原本想要讓同學自己造紙的,沒能實行,有些遺憾。

當然,身為琉璃光的一份子,上的課也不免琉璃光一下。我安排了相同的兩小盆植物當實驗組和對照組,一棵上插著「請祝福我」,另一棵上插著「請詛咒我」,請同學們在兩個星期中分別祝福和詛咒這兩盆植物,在植物課的最末一天來檢測結果。也許是錯選了「卷柏」做實驗對象,這種史前植物很耐命,光用肉眼觀察,外觀上不容易看出實驗結果的差別。好險我用L棒測量其氣場的範圍,並用銅管測其能量,馬上就辨識出被祝福和被詛咒的差別。當天很像是魔術表演,孩子們瞪大了眼、屏息以待,聽到他們看到測量結果時發出的驚嘆聲,我知道這「心念影響」的實驗結果已經深植在他們心中了。

台灣史地是植物課以外另一半的五年級自然主課程。台灣是孩子們選擇投胎的地方,台灣地理如同他們所延伸出的手腳和骨肉,在孩子進入塵世的過程中,我們必須要讓孩子了解到他所延伸出的部份。三年級由自家社區,到鄉鎮,四年級到縣市,五年級這階段已經擴展到整個台灣了。在教台灣地理的過程中,我一再醒悟、也提醒孩子:台灣雖小但是五臟俱全,所擁有地理樣貌極為豐富。我們一起學習了板塊、斷層、方山、V型峽谷、冷泉、惡地、珊瑚礁、鐘乳石等,在工作本上也畫了許許多多的地圖,相較於一般地理教學,直接看課本或投影出來的圖片,我們的確多花了許多時間,還得自我要求精確,但是在畫的過程中,腦中的地理位置特別清晰、印象深刻多了。娘家在基隆的我,從來搞不清楚金山、野柳、和平島在東西還是南北,經過這次的教學我終於一清二楚了,正所謂教學相長呀。

讀歷史是要帶感情的,快速的涉獵整個台灣史是容易而膚淺的。我選擇從原住民神話「人類的誕生」說起,到台灣島「最早的人類」……,一直到「鄭氏王朝的滅亡」,隨著故事情節的起伏,人物的歡喜和悲傷,每天講一個故事,為的是在孩子內心刻烙下一定的痕跡。七到十四歲的孩子特別需要豐富他的情感面。生動的描述會滋養孩童的心靈,就是教物理定律也是讓孩子在觀察中得到圖像,而非直接給與一個抽象的概念。

人智學裡提到,這個年紀的孩子已經開始意識到自我,要讓孩子對生命與環境間的互相關係發展出更高的意識。是以在介紹台灣各地時,我會特別講一些與「人」息息相關的部份,譬如:濕地的生態豐富性僅次於熱帶雨林。好美寮濕地原本是台灣最大的紅樹林植被區,因台鹽公司興建海堤,開發機械鹽灘,砍掉三分之一的紅樹林,堤外的紅樹林亦一一枯死,造成現在的紅樹林僅剩二十五公頃大。又如:珊瑚礁生態系不到全球海洋總面積的百分之三,但孕育的生物種類及數量卻都名列海洋生態之冠,所以有「海中熱帶雨林」之稱。而恆春半島的珊瑚礁海岸因為核三廠的設立,現已有珊瑚白化、魚類集體暴斃和脊椎變形的駝背魚的出現……。每次講到這種例子總是讓我扼腕嘆息,只希望下一代新人類在做決擇時比我們這一代更有智慧。

華德福教育希望能培植孩童對上蒼、天地、大自然有一顆虔敬的心。一個值得記憶的是:在蓋樹屋後面的幾天,策劃的班爸跟我說天候預告不佳,於是我靈機一動,我們來向上天祈求吧!寫下一段祝禱詞,搭配中國古神明所教的東西南北中的五方神祇,隔天一早晨圈時間帶著孩子面朝四方進行祈晴儀式。

類似的事,我在教印度古文明時又上演了。因為我曾參加過印度教的火供儀式,大概知道一點規矩,心想不如藉這個機會讓孩子玩一玩,體驗一下,順便還可一起送祝福給地球,讓他們培福。所以隔天每個孩子帶一些米、一些糖,當場還先收集了一些鮮花,這樣供品就夠了。供供品的規矩是,大家圍著火(實際上我們圍著一堆石頭,但假想是熊熊烈火),順時針環坐,每個人右手朝內,只能用右手前三指拿取供品(印度人認為其餘指不潔淨),另外每個人還要準備一條大毛巾圍著下體(或穿著裙裝,否則對神祇不敬)。不過,這一次腦子擠不出祝禱詞,轉念一想,就讓孩子們自己去創作吧!由於印度所崇敬的神祇中主要有三位:梵天(創造神)、毘濕奴(守護神)和濕婆(毀滅神),我讓孩子自己選擇要向哪一位神祇祈請,對創造神可以請祂創造美好的東西,對毀滅神也可以請祂毀滅疾病、痛苦等。大家輪流,一個人說完就將自己的供品丟一點進大火中,並說SVAHA!其他人跟著也一起丟供品,也說SVAHA!再輪下一位說祝禱詞,重複以上的步驟。真的蠻好玩的,因為整圈快結束前大家才發現,會把供品撒到別人頭上的,不是別人,就是那位調皮的老師。

除了準備課程外,史丹勒對華德福老師還有許多的要求,其中一項是每夜睡前對班上孩童的冥想。這一點是我一直想做、卻尚未能貫徹的部份,不過班導師還是得經營班級,有時我會用雷博士教的方法,將正面訊息輸進學生的潛意識中。常常是在唸完晨詩時,趁大家還站在位子上,讓學生跟著我,雙臂交錯,十指交扣,拳頭內翻朝上,兩腿交叉,然後跟著我唸:「我要健康、我要快樂、我要認真學習、我要發揮潛能、我友愛同學、我珍惜時間……。」任何我希望他們呈現出的狀態都行,如果你也想用看看這方法,記得千萬不能用負面字眼, 如:「不要馬馬虎虎」,潛意識會跳過「不」,直接輸入「要馬馬虎虎」,那可就慘了。

雖然華德福師訓中的教導是:不罵、不打學生,但是修煉不夠的我,氣起來還是會罵孩子。所謂的處罰是為了導正孩子的錯誤,不過處罰的方式比較琉璃光-為了糾正孩子講話的習氣(髒話、說謊、或上課話講不停),我會讓學生漱油口(順便排毒);如果是其他該糾正的行為,我就讓他們練平甩功,反正要罰就罰點會讓孩子更健康的。

班親會上我向家長們致謝,因為他們將孩子送來學校讓我玩。一年來的點點滴滴難以書盡。在此要特別感謝宜蘭慈心華德福學校所提供的師訓課程,以及一些老師、前輩們的指點,當了一年的華德福老師著實學了不少,不過玩了一年覺得很有收穫,就和大家分享。浩瀚的人智學教育理念在這個有限的分享中只能略窺一二(黃金法則也沒能講完),這裡僅限於我個人的歷程分享,事實上每位華德福老師的創作都不一樣,而這也正是當一位華德福老師最美的地方。
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