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放下 好了，最後一件，就是放下。第一樣要放下的，是自我欲望。一旦做到這點，就已經找到了內心的安寧。 你們可以從約束小我（卑我）著手。在不好的念頭生起時，轉化它，而不是壓抑它，使你的大我（高我）能取而代之作主導。如果想說壞話或做壞事，停一停，把心念轉到好的事情上。如是用同樣的精力，卻是用在說好話做好事上面，很管用的。 第二樣要放下的，是人我之別。我們總把自己當成世界的中心，從而有人我之分，跟自己有關的事總是加以評判，即使是我們理智上明白，也仍然免不了會非理性的分別。事實上，全人類是一個整體，我們每個人都是裡面的細胞；沒有一個是能單獨存在的。一切都為一體。唯有自其大者而觀之，才能體會什麼叫做「愛鄰人如愛己」，才看到世間理所當然的就只有一條實際的路，就是利益全體眾生。如果只是為了自私的小我，就等於是一個細胞在對抗全體細胞，絕對不可能和諧的。然而，你一旦為全體的福利而努力，就自然而然的與全人類同胞和諧一致，這是一種既輕鬆又祥和的生活。 第三樣要放下的，是對一切的依戀與執著。不論是對物、對地方、還是對人，只要還有依戀與執著，就不會真正的自由自在。利用物質並沒有什麼不對，物應盡其用，此物之所以為物，用之方成器。然而一旦超過了它使用的功能，那就最好打算捨掉不要，或轉讓給用得著的人。所以你已經用不著的東西，卻還捨不掉的話，它就會佔有你。在這物質至上的時代，許多人不是擁有財產，而是為財產所佔有，沒有自由。 在所謂的自由與解放變成時髦名詞之前，我認為我早已自由自在了。首先，我斷掉那些會使意志薄弱的習慣，然後是不再生起含侵略、挑釁的念頭。同時也把一切不要的財物捨去，我覺得，這才是真正的自由與解放。 另外還有一種佔有，就是對人的佔有。不管對方和你的關係多麼親近，一個人不可能擁有任何人。丈夫不擁有妻子，妻子不擁有丈夫，父母也不擁有子女。如果我們認為擁有他人，就會想要支配他們的生活，就會把關係弄得極不和睦。只有明白我們並不擁有他們，他們應當依照自己內心的想法來過日子，我們才不致替他們安排人生，才能與他們和睦相處。一切你想強行控制的事，只會反過來控制你。換言之，如果你想要自由，就須先給別人自由。 這塵世裡一切的關係，未必能持續一世不變。分離乃尋常事，只要好聚好散，懷愛而不懷怨，不僅於心靈無損，或還能助益心靈的成長。 對於這個讓我們暫時棲身的地方，應當感恩，好好享用，在下一站到來時，能夠無傷無痛的離開。在心靈成長的過程裡，常常得一次次連根拔起，也必須結束人生的許多篇章，一直到我們能夠不再留戀任何世間物，直到能夠毫無執著的愛所有的人為止。 最後一樣，是去掉一切負面的心情。這兒我想提其中一種，即使是最善良的人也會有的，就是擔憂。擔憂不是關心，關心促使你盡可能把事做好，而擔憂則是反覆去想不能改變的事，於事無補。 還有一樁對於負面心情的看法，我自己及別人都受益許多，就是：沒有一件外在的東西——不論是人或事——能夠傷害我的內心。我了解到，唯一能傷害我內心的，只有三種情況：自己不當的行為（而這是我可以作主的）；自己不當的反應（這點比較不容易，但是仍可以作主）；或是自己知而不為，例如目前的世界，就需要我盡棉力。認清這點之後，我心中是多麼的自由自在！我不再傷害自己了。現在就算有人對我做出最惡毒的事，我仍然會對這個心中不平衡、有病的人生出深深的慈悲，我絕不會用怨恨或憤怒這樣錯誤的行為來傷害自己。你的心是否受傷，完全在於你自己。只要你願意，你隨時都可以立刻做到。 這些是我自己得到內心安寧的過程，與你們分享。這些都不是什麼新道理，而是宇宙的真理，我只是把個人親身的體驗用日常口語說出來罷了。天道常存，只要我們遵循天理，所有悖於天理的事都不可能長久，因它其中就含有自行毀滅的種子。每個人的善良本性終將使我們循天理而行。我們的確具有完全的自由意志，也正因此，何時能順天應人而得到自心與外在的和諧，就完全在乎我們自己了。 在這段心靈成長的期間，我冀求明瞭上天對我的旨意，並且奉行。心靈的成長不易獲得，但是值得去下功夫。它要時間，就像世上任何成長都需要時間一樣。如果有一點點進步，就應該欣慰，不要沒有耐性，不耐煩只會阻礙靈性的成長。 將阻礙心靈成長的東西一點一點丟掉，是條比較困難的路子；因為唯有完全放下一切之後，才會得到真正的報酬。比較容易的是立即放下，因為上天的福祐立即隨之而來。在你的生活充滿上天的時候，自然便充滿著上天的祝福，遍及你的一切。 於我，就好像從虛擬的幻境裡逃脫，進入豐饒的實相一般。世人看來我好像放棄了很多；我放棄了累贅的財物，放棄了把時間花在無意義的事上，不再做明知不該做的事，該做的事不再耽延。對我來說，我覺得我得到了好多，包括無價的健康與快樂。 獲得心靈的安寧 在心靈成長的過程裡，會經歷許多高山與深谷。而在奮鬥之中，偶或有如登峰頂的美妙體驗，初乍嚐心靈安寧的滋味。 一旦清晨我在戶外散步，突然這種感覺來了。頃刻間我感覺心靈前所未有的昇華，還記得我知道已沒有時間和空間的存在與限制，只覺一片智慧光明，好似不是走在地上一樣。四周沒有人，沒有動物，但是每株花草樹木都好像籠罩著一圈光環，每樣東西都像發光似的，空中燦爛金光點點，如斜雨透空一般，這類經驗有時稱作啟明期。 此間最重要的不是所產生的現象，而是對萬物一體的體悟。不僅全人類為一體，現在我更明白，所有的生命皆為一體，包括世界上一切動物植物，包括空氣、水及大地本身。而最奧妙的，就是我們與那無所不在、無所不包，賦與一切生命的祂合一不二。我們通稱祂為上天。 自此之後，我再也不會覺得自己與一切是分開相異的了。我能一次次回到那絕美的山巔，一次比一次維持得久，只有偶爾脫離片刻。 也就是這時，我得到了步行朝聖的啟示。當時我坐在個小山頭上，俯瞰新英格蘭的鄉間。之前一天我曾暫離那合一的狀態，是以當晚對上天這麼想著：「如果我能一直保持在合一的狀態的話，好像就能更有用。因為每次脫離，我的力量就弱很多。」 次日破曉醒來，我又回到了心靈的山巔，感受奇妙特殊無比，我知道我再也不會落回谷裡了。我明白掙扎已經結束，我終於已將自己完全的奉獻出來，找到了內心的安寧。這又是一個不可逆轉的點，不會再回到掙扎裡，掙扎期已經結束，因為你是心甘情願的去做該做的事，不是被迫，沒有勉強。 之後，我的心安靜地與上天同處了一會兒。突然有一個念頭打進心坎，心中升起一股強烈的動機，想要開始朝聖，要以這個特別的方式作和平安寧的示範。 我已見到自己一人走在路上，身上穿著這項使命的衣服。還看到一張美國地圖，標著很多大城市，圖上又似有人用臘筆畫了一條曲曲折折的線，從東岸連到西岸，跨越一州又一州，自洛杉磯到紐約。我立即明白我要做什麼了！而這張圖，正是一九五三年我第一趟步行的路線。 自此，我進入了一個嶄新且美妙的世界，我的人生因一個有意義的目的而充實。 然而，進化的過程並不是到此為止。我在這人生的第三階段裡進步了很多，就好像人生拼圖裡中間主要的部分已經拼好，清楚呈現，不會再有變動，只是四周圍還不停在放進新的。邊緣不停在加大，但過程是和諧的。我一直有一種被一切美好包圍的感覺，被愛、安寧和喜悅所包圍。就好像一個保護層，內心不會為外界所動，帶著你通過一切必須的考驗。旁人可能冷眼旁觀，認為你面臨了重大困難，但是內心的力量總會自然湧現，助你輕易就度過難關。似乎不再有難事了，有的只是平靜安詳自在從容，凡事皆不忮不求、順理成章。這是我學到的很重要的一課。如果你的人生與全體生命布局中你所屬的角色一致，並且順天而行，那麼人生便會充實美好，而且絲毫不覺吃力。如果覺得吃力，意謂你目前所做的超過了你份內的事，超過了你在宇宙整體生命中所該做的部分。 如今，活著是為了「付出」而不是為了有所得。在全心全意付出之時，你會發現，就如同「欲得需先捨」的道理一樣，「有捨必有得」，不僅僅有形的物質，即使是健康、快樂、內心安寧這些最珍貴的也都會自然而來。精力源源不絕，像空氣似的取之不盡用之不竭，好似通上了宇宙能量的來源一般。 至此，你方真正的作自己的主人。你那臣服於上天的大我，主宰你的身、心、情。（小我(ego)從未真正作主，小我是被希求舒適便利的身體所主導，被有所求的心、被需要舒發的情緒所左右。） 我能對自己的身體說：「躺到這塊水泥地上，睡著。」我的身體就會聽話照作。我也能對我的心說：「心無旁騖，專心做眼前的事。」心也會聽話，我也可以要求我的情緒：「冷靜，即使面臨可怕的亂境，不可動心。」它就能不起伏波動。有位偉大的哲學家曾說：「步伐與別人不一的人，或許是在跟著另外的鼓聲。」現在，你就是在跟著另外的鼓聲：那更崇高的天性，而非低下的自我。 心靈的成長完成後，你就會了解所有的人都同等重要，在世上都賦有各自的使命，也都具有同等的潛能，只是人人處在不同的成長階段。這是真理，因為我們都有自由的意願，具有是否想完成精神與情感成長的自由意願；許多人選擇不要。你也有是否想要開始心靈成長的自由意願。在你覺得完全自願、沒有任何保留的、願意脫離以自我為中心的人生時，就是心靈開始成長的時候；然而，大部分人選擇不要脫離。不過我自己正是由於這段成長而得到了內心安寧，成為今日和平使者之旅的先前準備階段。 透過神聖天命的眼，可以窺得一切現象的本體，看到創造一切的創造者。那真是個美妙至極的世界！ 一九五二年時，我知道該是和平使者踏出步子的時候了。當年，韓戰正如火如荼，麥卡錫年代達到頂峰的那個時代，國會議會認為人人有罪，除非他能證明自己的清白，那時人心惶惑，因此保持冷漠是最安全的。那正是朝聖使者需要邁出去的年代，因為使者的任務就是要喚醒冷漠的人，開始思考。 於是我用所餘最後一點錢，買了傳播信息要用的紙、刻印油紙版，以及第一件背心的材料。雖是我設計的，不過是加州一位女士替我縫製的，背心上的字是一位漆招牌的先生幫我漆上去的。我一穿上，就覺得很棒、很對，馬上衷心接受了它。 （第二章完） |
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