琉璃光雜誌2021年11月目錄
琉璃光雜誌2021年11月目錄
《創辦人的話》
來自植物的生命水雷久南
《自然生活》
堆肥小冊(五)—實用的各式堆肥方法(4-3)周妙妃
《書籍介紹》
靈魂的歷程與歸宿 (七)—選擇下一生(下)俞靜靜
《華德福教育》
教師實作指南第二講(2/2)史丹勒博士主講、潘定凱譯
《心得分享》
成為春天的微風、冬天的暖陽   邱麗惠
《也許你想知道》
《金剛經》說什麼(三十七)潘定凱
《未來醫學》
未來的醫學與古文明醫學的交會(六十二)-人類與宇宙的關係(12)史丹勒博士主講、潘定凱譯
本期目錄 上篇文章
未來的醫學與古文明醫學的交會(六十二)-人類與宇宙的關係(12)
未來的醫學與古文明醫學的交會(六十二)-人類與宇宙的關係(12)
未來的醫學與古文明醫學的交會(六十二)-人類與宇宙的關係(12)

人類身為宇宙創造力的交響曲

第三部

植物界 元素靈與自然靈

世界之道的言語,不是從這裡一點或那裡一點收集來的一些音節的組合,世界之道的言語是從無數生命中發出的聲音的和音。

第七講(1/2) 史丹勒博士講於1923.11.2

外部可感知的、可見的世界是屬於不可見的世界,而這些世界結合在一起就形成了一個整體。當我們將注意力從動物轉移到植物時,這種情況的顯著程度就初次完全清晰的顯現。

植物的生命,當它從地球上萌芽和湧現時,立即喚起了我們的喜悅,但它讓我們見到了一種我們必然會感到充滿神秘感的東西。以動物而言,雖然它的意志和整個內在活動當然具有某種神秘色彩,但我們仍然認識到這種意志實際上是存在的,並且是造成動物形態和外在特徵的原因。但就植物而言,它們以如此壯觀的多樣形態出現在地球表面,在地球和環繞空氣的幫助下,以如此神秘的方式從種子中生長出來—在這種情況下,我們覺得,植物,必定存在一些其他因素,才能使這個植物世界以它的形式出現。

當天眼看向植物界時,我們立即被帶領到一大群生命之前,在本能天眼的古代就早已知道、早已認識它們,但後來被遺忘了,今日只留存下來一些被詩人使用的名稱,是現代人認為非真實的名稱。然而,當我們否認在植物周圍迴旋和編織的生命的真實性的時候,在同樣的程度上,我們也失去了對植物界的理解。這種對植物世界的理解是,例如,對於康復治療術來說是不可或缺的,但今日的人類已經完全失去了這能力。

我們已經認識到植物界和蝴蝶界之間的一種非常重要的聯繫;但是,只有當我們更深的看入植物生命的整個編織和運作時,這情形才會正確地出現在我們的靈魂之前。

植物將它們的根扎入地下。任何能夠觀察他們真正向下傳送的東西,並能夠以天眼(此人必須要有這能力)感知根部的人會看到根的本性如何到處的被元素自然靈包圍、編織著。而這些元素靈,古老天眼感知稱為地精(gnomes),我們可以稱之為「根部之靈」,實際上是可以藉著想像力和靈感力的世界觀來研究的,就像人類生命和動物生命可以在物質肉體的範圍之內被研究。我們可以深究這些元素靈的靈魂本質,深究這個根部之靈的世界。

可以說,這些根部之靈是一種非常特殊的地球「人」,以外在而言是看不見的,但它們的外顯的效應則相當可見;因為,如果沒有這些非凡的根之靈在根和地界之間起到中介作用,根就不會發育,這些根之靈將地球的礦物元素轉化為流動,以便將其輸送到植物的根部。當然,我指的是潛在的靈性過程。

這些根之靈在地球上隨處可見,它們從岩石和礦石(可能多是有點透明度的)中獲得一種非常特別的幸福感。但他們享受著最大的幸福感是在他們將礦物質輸送到植物的根部時,因為在此時是他們覺得最自在的時候。它們此時完全充滿了一種內在的靈性元素,這只能與人眼、人耳中的內在靈性元素相比擬。因為這些根之靈它們的靈性本質就是全然的感官。除此之外,它們什麼都不是-它們就只是感官。它們是全然的感官,同時也是一種了解,它們不僅看到和聽到,而且立即了解看到和聽到的東西,這感官在接收印象時,也接收了想法。

我們甚至可以指出這些根之靈接收他們想法的方式。我們看到一棵植物從地裡長出來,就像我將對你展示的那樣,這植物就與外星宇宙聯繫在一起;特別是在一年中的某些季節,靈性之流從上面流下,從植物的花朵和果實向下流到下面的根部,流入大地。就像我們將眼睛轉向光然後看到,根之靈也將他們的感知能力轉向那從上方向下滲透,穿過植物進入地球的東西。那滲入根之靈的東西,就是光傳送到花朵中的東西,是太陽的溫暖傳送到植物中的東西,是空氣在葉子中產生的東西,是遙遠的星星在植物的結構中產生的東西。植物收集了宇宙的秘密,將它們沉入地下,地精將這些從靈性上流過植物滲透下來的秘密留在自己身上。就是因為地精,特別是從秋天到冬天,在他們遊蕩過礦石和岩石的過程中,帶著通過植物過濾到他們身上的東西,他們成為了地球內的那些在他們遊蕩時携帶著整個宇宙流遍地球的理念的生命。我們展望廣闊的世界。世界是由宇宙之靈所建造的;它就是宇宙理念、宇宙靈性的體現。地精通過植物,接收著宇宙的理念,完全有意識地帶著這些理念與靈性,在地球內,從金屬到金屬,從岩石到岩石。植物對他們來說就像是我們的光線。

我們向下凝視地球的深處,不是為了在那裡尋找關於某種自然機械定律的抽象概念,而是為了看那四處遊蕩的地精,它們是地球內部,完全了解世界的、充滿光明的保存守護者。

因為這些地精對他們所看到的東西有立刻的了解,他們的知識實際上與人類的知識具有相似的本質。它們就是理解的綱要,它們全然是理解。關於它們的一切都是理解,而且,這種理解是全面宇宙性的,這種全面性真的可說是輕視著人類那不完整的理解。

地精嘲笑我們、蔑視我們,因為我們為了理解這一件事或那一件事時需要付出的摸索、掙扎,而他們使用思想時根本無需費力。他們直接的認識這世界上可被理解的事物;當他們注意到人們為得出這個或那個結論而必須付出的努力時,他們覺得特別諷刺。他們為什麼要這樣做?地精說—人們為什麼要給自己那麼多麻煩來思考問題?我們就是知道所見的一切。地精說—人是如此愚蠢—因為他們必須要先想過才知道。

而且我必須說,如果對地精講邏輯,他們就會變得更諷刺到無禮的地步。為什麼人們需要這樣一種多餘的東西—思維訓練?念頭已經有了。理念在植物中流動。為什麼人們不像植物的根一樣把鼻子伸進大地,讓太陽對植物說的話滴進他們的鼻子?然後他們就會知道一些事情!但是如果用邏輯—地精這樣說—人們只會得到零零星星的一點點知識。

因此,地球內部的地精實際上是宇宙理念的承載者,全世界的承載者。但對於地球本身,他們一點也不喜歡。他們帶著宇宙的理念在地球上奔忙,但他們實際上討厭塵世的一切。這是地精最想擺脫的東西。儘管如此,他們仍然與塵世在一起—你很快就會明白為什麼會這樣—但他們討厭它,因為塵世不斷有危險威脅著他們。地球不斷地威脅著他們,迫使他們穿套上一種特殊的外形,就是我在上一堂課中向你們描述的那些生物的外形-兩棲動物,特別是青蛙和蟾蜍。地底下地精的感覺其實是這樣的:如果我們過於緊密的和地球一起成長,我們就會變成青蛙或蟾蜍的外形。他們不斷保持警惕,以免陷入與地球過於緊密的聯繫,避免穿套上了地球會給他們的外形。他們總是對這種塵世外形採取防禦措施,由於他們藉著地球的元素而存在,這種外形就威脅著他們。他們是安家於塵世潮濕的元素中;活在那被迫變成兩棲動物外形的持續威脅下。從其中,他們不斷的擺脫這情形,讓自己完全充滿了外星宇宙的理念。地精實際上是地球內部代表外星的元素,因為他們必須不斷拒絕與地球一起成長;否則,身為一種生命,他們就會穿套上兩棲動物世界的外形。正是由於這種我可以稱之為討厭仇恨的感受,這種對地球的反感,地精獲得了將植物趕出地球的力量。他們用生命中的根本力量不斷地推開塵世,正是這種推力決定了植物向上生長的方向;他們把植物推起來。讓植物只能有根部在地球中,這符合地精對塵世的本性,然後植物就得向上生長出地界;所以地精能把植物從地裡推出來,使它們向上生長,實際上是出於他們自身本性的力量。

一旦植物向上生長,一旦它離開地精的領域並離開潮濕地球元素的領域,進入潮濕空氣元素的領域,植物就會在葉子中發展出外部實體形態。

但在這所有現在已活躍在葉子中的東西中,還有其他生命在工作-水元素的元素靈-水精靈(undines)-這是早期人類的本能天眼給他們的名字。正如我們發現根部在地面附近被地精生命群忙著編織,並愉快地觀察他們所給予的植物向上竄升的方向,我們現在看到這些水的生命,這些水的元素靈-水精靈們與葉子的連繫。

這些水精靈生命的內在本質與地精不同。他們不能像靈性的感官一樣的向外轉向宇宙。他們只能讓自己在那空氣濕潤元素中做整個宇宙的編織和工作,因此他們也不像地精那樣精神清明。這些水精靈,他們不停地的做夢,但他們的夢同時也是他們自己的外形。他們不像地精那樣強烈地憎恨地球,但他們對地球的事物很敏感。它們生活在水的乙太元素中,在其中游動和搖擺,並且以一種非常敏感的方式迴避魚的本性;因為魚形對他們來說是一種威脅,雖然他們不時地變成魚形,但可說只是為了要立刻放棄這外形再變成另一種外形。

他們夢著自己的存在。在這夢著自己的存在時,他們就結合和釋放,他們結合和散放空氣中的物質,他們在植物被地精向上推時,以一種神秘的方式將這些物質引入葉子中。因為在此時,如果不是因為水精靈從四面八方接近,顯現自己,植物就會枯萎。在他們以如夢般的存在方式中,圍繞編織著植物時,我們只能說他們就是世界上的化學家。

水精靈夢著物質的結合和散放。而在這個夢中,植物於是能存在於其中,在此夢中植物就成長,離開土地,向上發展。這個水精靈的夢是世界化學家,她在植物世界中帶來了植物界的,從葉子中散發出來的,神秘的物質結合和分離。

我們因此可以說水精靈是植物生命的化學家。他們夢著化學。它們擁有一種異常微妙的靈性,就在他們的元素中,在那水和空氣相互接觸的地方。水精靈完全活在濕氣元素中,但是他們是在當他們到達任何水之類的表面時,不論這是水滴的表面還是其他具有水性質的東西,他們才會發揮其實際的內在功能,因為他們的全部努力都在於保護自己免於變成魚的形態,永久的魚形態。

他們希望維持在一種變形的狀態中,在永恆的、無休止的變化轉形狀態中。但是在這種變化轉形的狀態下,他們夢著星星和太陽,光與溫暖,他們就變成為化學家,在這一刻,在植物靠地精的力量被向上推之後,從葉子開始,進一步推動著植物的成形。於是植物開始長出葉子,這個謎底現在就揭露了,是在水精靈的夢境中,植物在其中成長。

然而,在同樣的程度上,當植物成長進入水精靈的夢境中時,它現在也進入了另一個領域,進入那些生活在「空氣-溫暖」元素中的靈的領域,就像地精生活在地球濕氣的元素中,水精靈生活在濕氣空氣的元素中一樣。因此,那些生活在具有「空氣-溫暖」元素中的生命,早期的天眼稱之為「風精」(sylphs或氣精) 。因為空氣中處處都充滿了光,所以這些生活在「空氣-溫暖」元素中的風精會趨向光,認為自己是光的一份子。它們特別容易受到大氣中更細微但更廣大的運動的影響。

當你在春天或秋天,你看到一群燕子,它們飛行時在空氣中產生振動,令氣流運動,然後這種移動的氣流—這對每隻鳥都有好處—風精「聽得到」這氣流。宇宙的音樂從氣流向風精放送。如果,假設,你乘船去某個地方旅行,海鷗在船周圍飛翔,那麼在海鷗飛行所產生的氣流運動中,有一種靈性的聲音,一種靈性音樂就伴隨著船行。

那就是風精在這響亮的音樂中顯露和發展出他們的生命,在流動的氣流中找到他們的居所。正是在這種靈性音樂、空氣的運動元素中,就是他們的安居之處;同時,它們吸收了光的能量發送到這些空氣振動中的東西。正因為如此,風精們或多或少地是在睡眠狀態中體驗到他們的存在,在鳥兒在空中展翅飛翔之處,最能感受到處於他們的元素中,處於他們安身立命之處。如果一個風精不得不在沒有鳥類的空氣中流動和編織,它就會感覺好像迷失了自己。但是當在空中有鳥之處,一些非常特別的東西就會降臨到風精身上。我經常不得不描述人類生命中的某個事件,這個事件導致人類靈魂將自己稱為「我」。我一直都注意到強•保羅 (Jean Paul德國浪漫主義作家詩人) 的一句話,當一個人第一次有了「我」的觀念時,他就好像看到了他靈魂中最深邃隱蔽的聖所。一個風精不會看入自己靈魂中任何如此隱蔽的聖所,但當它看到一隻鳥時,一種自我意識的感受就會湧現。正是在鳥兒在空中飛翔時的產生的流動中,風精感受到了它的自我意識。正因為如此,因為它的自我意識是從外部點燃的,風精就通過大氣成為宇宙之愛的承載者。正是因為風精體現了一種像是人類的祈願想望,但他之內並沒有自我意識,這自我意識在鳥界,所以它同時是整個宇宙中愛的願望的承載者。

(植物界 元素靈與自然靈 未完 下期續)

本期目錄 上篇文章