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夢中如何花錢和保富

夢中如何花錢和保富

巴黎的地鐵線路四通八達,不管是那一條線每幾分鐘就有一班車。人群川流不息,地下巴黎比地上的巴黎還熱鬧。車廂內有不同的廣告,大家站著坐著沒有其他可分心的,廣告深入心識。最近地鐵大幅的廣告是政府對市民的告誡:「要吝嗇!」原來世界金融風暴也波及到繁華的花都巴黎,這是政府的解救之方。

看到這個廣告後我想起一位大師不久之前對目前經濟蕭條所提出的方案:「要花錢!」這句話來自一位完全捨棄所有人間享樂的智者,初聽之下會很納悶。他接著補充:「沒有意義的消費不花,有意義的要花。」兩個看法,兩個對策,會有兩個不同的後果。

在經濟不景氣時,銀行裏沒有錢的人當然沒有錢花,但很多人銀行裏有錢,也因怕沒錢,不花錢,造成社會人心和經濟收縮,社會上增加了很多守財奴。

試想守財奴的能量場是如何?餓鬼的能量場是如何?兩個能量場是很相近的。什麼能量場就會吸引相類似的夢境,貧窮是先從能量場開始的。

出於自私自利心所做的能量場是緊縮的,而一心為他人著想的能量場是開闊的,如果我們所想所做是傷害其他生命,會消減能量場或福報,引發災難,事業失敗等惡夢。

多年前傅益永先生編印「了凡四訓和保富法合訂本」,由慧炬出版社印行。保富法是聶雲臺先生在抗戰期間在上海所著作的,他在上海居住五十年,看到社會奢侈成風,有感而寫的。他開門見山的說:「發財不難,保財最難。」他當時所認識的發財的人,一般不到五或十年就敗了,有些是二、三十年敗的,有四、五十年敗完的,他看到四、五十年前的闊人家,家產沒有完全敗的,百家之中難得有一、二家。聶先生引用一些歷史人物的實際例子來證明如果個人廉儉為公,不為子孫留錢的人,後代子孫都很發達,宋朝的范文正公(仲淹)後代八百年後仍生優秀子孫。

元朝的文正公(楚材)是元太祖和世祖的軍師,元太祖喜殺人,文正公則能勸諫太祖勿屠殺,藉由宰相的地位保住很多人的性命,他是毫無積蓄的,但子孫中數代作宰相的有十三人之多。

清朝的林則徐可以藉由鴉片發財幾百萬,但他選擇對抗英國,燒毀鴉片二萬箱,後來清朝為了維持與英國的關係他被革職,死後也無積蓄,但他的子孫大發達。當時有幾家如伍氏、潘氏、孔氏因鴉片發大財,財富累積了數百萬、千萬,但幾十年後破產到連房屋都被拆了,他們所收藏的有名古字畫、碑帖也都流落到其他人家。後代沒有出「名人」,保富法一文中又提到上海當時的一個大富翁,遺產三千萬,子孫十房,十數年後全空了,雖然老富翁的錢是正當方法賺的,但他堅守錢財,看到飢荒不肯出錢,儲存的錢全被子孫花掉。

有錢不濟荒的後果還有其他。

多年前有次研習營來自新加坡有五十位,那次課程中有安排看前世,那堂課由 Maitra 女士引導,有位美國患有重病的男士,也一起加入了那堂課,在引導下這五十個人互相認出過去世的三代,原來是同一村莊的人,那位美國男士當時是個最有錢的人,一次飢荒時他堅守糧食,不放糧,造成全村人餓死。那天他向大家道歉。

當我們有能力救人而不去做,等於是間接的殺人。

錢財是能量,可以救命也可以殺人,如果善為運用像水一樣,流動會帶給社會生氣,如果不善用或堅守不用則會成死水一樣腐臭。

大師的話:「要花錢、要有意義的花錢!」智慧之見是可以使財富由死水變活水,讓經濟恢復生機。
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