人類身為宇宙創造力的交響曲

第一部

宇宙狀況，地球狀況，動物界，和人類之間的關係

第六講 (1/2) 史丹勒博士講於 1923年10月28日

在我們繼續研究與人類有關的動、植物與礦物界的其他成員之前，我們必須首先看看人類的發展，並全面地回想一下我們在書中或是演講中對這主題已經熟悉的的各種描述。

如果我們依據現代科學的指導，通常是告訴我們必須去調查那所謂的高等層次的生命－人類，是如何從無生命的－所謂無機的物質或力量中，進化出來的。

真實的進化觀則揭露了本質上並非如此。它揭露了－正如你可從我的《奧秘學綱要》中可以得知的－人類目前存在的的形式乃是有著最長久進化歷史的生命，這進化可以追溯到地球遠古時的土星期。因此，我們必須說，人類是地球進化中最古老的創造物。是在地球遠古時的太陽期加入了動物界，然後在地球遠古時的月亮期才加入了植物界。今日我們所知的礦物界，實際上只是一種地球的產品，是在地球期的演化中才加進來的。

現在讓我們考慮人類目前的外形，並自問：根據人類的進化史，人類最古老的部分是什麼？－是人類的頭。當地球處於土星期時，人類的頭得到了它的原始雛型。土星的情形確實是完全都由暖意的物質所組成的(譯註:此時並無今日的氣體、液體、固體等物質，所以此處也許可以譯為基質，就是這種基質是暖意所組成的)，當時人類的頭其實就是這個流動而動盪洶湧的暖意。然後它在太陽期獲得氣態外形，在「月亮期」獲得流體外形－這是它成為液態的、流動的生命個體的時期。直到地球期，它才得到有著骨殼的固體外形。因此，我們必須說，難以藉著外在的知識得知

一、此種生命在古老的土星期的概念。

二、人類的頭部就是此種生命的後裔。

在人類頭部成形的同時（這可以從我最近的演講中結論出來），在土星期人類頭部的原始雛型起源的同時，蝴蝶的原始雛型也初現了。稍後我們將對其他昆蟲的本質進行更精確的研究，但首先讓我們完全將注意力集中在蝴蝶這種生命。

當我們追隨古老土星期的進化之路到今天－到地球的存在，我們必須說：那時，人頭的雛型以非常纖弱的基質形式出現；同時出現了所有像現在一樣在空中飛舞的蝴蝶的世界。這兩項演化都繼續前進。人發展出了他的內心生命，一直進步到他甚至成為了一種能展現靈魂本質的生命，能從內心向外起作用，是一種生命，他的發展是靠著一種從內向外的輻射運作。另一方面，蝴蝶則是一種生命，它的外在可以說是宇宙將它所有的美感都揮灑於其上。就像我曾對你們講過的，蝴蝶是一種生物，在其上，所有美麗和莊嚴的一切都隨著飛塵揮灑在它的翅膀上了。

因此，我們必須將蝴蝶這種生命看成是一面鏡子，反映出了高層宇宙的美麗。人類則是將高層宇宙的本質，取入自己的內心，封閉在自己之內，所以就變成內在有靈魂的生命。這就像宇宙的濃縮，然後向外流出，其本體就給了人類頭部一個形狀，因此在人類的頭部之中，我們是從內向外形成了某些東西。但是在蝴蝶這種生命存有之中，我們則是有著從外向內形成的東西。

對於有天眼可以直接看見這些東西的人來說，如果他以下面的方式來進行，就可以在其中學到很偉大的東西。他會說：我想要了解那些秘密，最古老的秘密，人類頭部的土星之秘；我想知道頭蓋骨內部主控力量的真正本質。然後，他必須將注意力轉移到外部可見的一切，從外部向內流入的一切。「要了解人類的本質和你自己的頭部的奇妙之處，就要研究蝴蝶是如何成為大自然外在的這項奇觀」。這就是藉著直接天眼觀察來研究宇宙，在其中體現的偉大一課。

進化然後就從土星期發展到太陽期，現在有一種生命出現，它擁有一種更進一步發展的，一種屬於空氣的發展、空氣的形變的頭部。但是在這之上又加入了一種非常纖細的物質，後來變成了胸部系統，變成了人類的呼吸和心臟系統。在土星期，我們有了造出人類頭部的基本形變。當我們進入太陽期，我們就有了「頭－胸」人；因為在此時加入了人類的胸部系統。不過，與此同時，在土星期的後段和太陽期的前段就已經存在了，就是現在必須將其視為由鷹所表達的東西。鳥類界在太陽期的第一段升起，而在太陽期的第二段，則是升起動物界的最初雛形，實際上就是「胸部動物」，例如獅子，也包括其他胸部動物，但以獅子為代表。所以這些動物的最初雛形可以追溯到古太陽期。

從此處你可以看出，甚至連「高等動物進化」與「人類進化」之間都存在著巨大的差異。將來，我還得談論過渡性動物，是屬於黑猩猩類的，但是今天，我的意圖是談一些整體的概念。你看到了人的成形與高等動物的成形之間都存在著巨大的差異。

就人類進化而言，首先成形的是頭部。所有其他器官都是附加上去的。可以說它們被附加在頭部的結構上的。在宇宙進化中，人類的發展是從頭向下進行。另一方面，例如獅子，最早是在古太陽期出現的，在太陽期的第二階段，則是胸部動物，是個有強大呼吸系統的動物，但頭部仍然很小，沒什麼發展。是在後來太陽與地球分離，從外面對地球運作時，頭部才從胸部發展出來。因此，獅子的發展是這樣，它是從胸部向上進化，而人類則是從頭部向下進化。總體而言，這構成了進化上巨大的差異。

現在，當我們進入地球形變之一的月亮期時，因為月亮代表了水的環境，因為月亮是液體狀－儘管它在後期確定發展出了一種角質物質－是到了那時人類才需要進一步向下延伸，消化系統的雛形就成形了。在古太陽期，當人只擁有空氣的本質時，起伏不定，閃爍發光，人類是頭與呼吸的生物，只需要一個可從下方關閉的呼吸器官就可以得到所需的營養。現在，在月亮期。他發展出了一個消化系統，於是就成為一種「頭－胸－腹」的生命。而且因為古月亮上的一切仍然是水狀物質，在這個古月亮時期，人類有些外在長出物令他在水中游動時可浮在水上。最初的手臂和腿則只能說在地球期才出現，當有了重力作用時，主要是根據重力方向進行調整而生出了相對的外形，也就是肢體系統。因此，這只屬於地球期。不過，在月球期，消化系統已成形，儘管其組構與後來的消化系統相當不同。因為當時人類的消化器官還不需要消化吸收來服務那後來自由獨立活動的四肢。本質上仍然是一個完全不同的消化系統。後來形變成為適合地球的消化器官。無論如何，仍然是在月球期，人類最初發展出了他的消化系統。

然後除了蝴蝶，鳥類和獅子代表的物種後代，又進一步出現了大致上已適應了消化的動物。因此，在月球期中，我們就有了以牛為代表的那些動物加入陣營。

那麼，牛的發展與人類的發展又有何不同呢？在此處，事情是這樣發生，在這個古月球期中，牛是消化系統最先成形。然後，是在月亮分離之後，牛的胸部器官才從消化系統中發展出來，那特異的頭形也是後來生出。而人類是從頭部開始發展，然後加入胸部，最後是消化器官；而獅子是從胸部開始，再加上頭部，然後在古月亮期，與人類一起獲得了消化器官。對於以牛為代表的動物，是首先有了那主要的消化器官，然後才從這些器官中進一步發展，長出來，形成胸部和頭部的器官。因此，你看，人從頭向下發展，獅子從胸部向上和向下發展；牛則是胸部和頭部完全從消化器官發展而來，也就是說，如果我們將牛與人類做比較，則牛是完全向上方的方向發展，朝向心臟和頭部發展。這就是對人類進化的正確觀點。

到此處會很自然的問這個問題：難道只有牛才是與人類進化相關聯的伴侶嗎？並非完全如此，因為只要一顆行星或其他行星產生形變，早期的生物就會進一步發展，但同時新的生物也應運而生。牛在月球期的第一階段就已經出現。但是，隨後也加入了其他動物，它們在月球期的最後階段獲得了最初的雛形。它們無法參與月球的分離，因為它們本來就已經在月亮之外。他們也無法參與這種分離帶來的結果，也就是像牛一樣地從牛腹拉出心臟和頭部的器官。這些後來出現的生物，它們就停留在一種階段，在人類身上是由人體消化系統決定的，人類是在腹部帶著這個階段。

就像老鷹和蝴蝶的組構是相對於頭部，獅子相對於胸部，牛相對於腹部（不過這個動物在後來的演化期能夠發展出了所有的上部器官），如果我可以這樣說的話，兩棲類和爬蟲類，例如蟾蜍，青蛙，蛇，蜥蜴，乃是分布在人類的下部器官，分布在人類的消化系統之間。也就是，它們其實是消化器官，但以動物的形態出現世間。

蝴蝶 鳥，獅子 牛， 爬蟲類，兩棲類，魚 土星期 太陽期 月亮期 頭 頭－胸 頭－胸¬－腹 這些最後的生物以非常原始的形態出現在月亮期的第二期中，實際上只是會行走的胃和內臟，會行走的胃和腸管而已。是到後來，在地球期，他們才獲得了一個看起來並不特出的頭部系統。只要看看青蛙和蟾蜍，或蛇。在後期，它們的出現，也就只是消化的動物，那時人類仍然只能將其消化器官附加到他早先已經獲得的器官之上。

在地球期，當人類在重力和地磁的影響下獲得肢體系統時，烏龜－我們也許可將烏龜作為此處的代表動物－實際上以某種方式將頭伸出甲殼，更像是肢體器官而不是頭部。現在我們就可以理解，為何兩棲類和爬蟲類，頭部是以這種不夠進化的方式形成。它的形式真的令人有一種感覺－其實也沒錯真是這樣－直接從嘴巴進入胃中。幾乎沒有任何中間的部分。

當我們以這種方式研究人類，並將人類這種生命分配到這些同時代的動物上面，我們必定要將爬蟲類和兩棲類所組成的成分指定給人類的消化活動。我們真的可以說：就像人類在腸子中帶著消化的產物，宇宙也間接地藉著地球帶著－蟾蜍，蛇和青蛙在宇宙的腸子中。宇宙的腸子乃是由地球的「水－土」元素所形成的。另一方面，所有與人類繁殖相當有關的事物，最早雛型是出現在月球期的最後階段，是在「地球期」才充分發展，是與魚類同期出現的。魚類還是低等動物。因此，我們必須將魚類視為進化的晚期才出現的，魚類這種生物是在人類在有了消化器官之後又加入生殖器官時，才成為其他動物的夥伴的。蛇則是生殖和消化器官之間的中間動物。從人類本質的角度正確地來看，蛇代表了什麼？它代表了所謂的腎管；蛇在世界進化中的最初起源是在人類腎管發展出來的同時。

於是，我們就可以用正確的方式追溯人類從頭開始如何的向下進化，地球如何從他身上抽拉出了肢體系統，給了他肢體系統所需的力量，所以可以在重力和磁力中建立其地球平衡。還有，隨著這種向下的進化，不同類別的動物也同時成形。

以這種方式，我們就得到真實的地球及其生物的進化景象。並且根據這種進化，這些生物就是以這樣的方式發展，達到了像今日展現給我們看的外貌。當你看著蝴蝶和鳥類時，你當然見到他們有著塵世的外形。但是從前面的描述中你知道，蝴蝶實際上是一種光的生命，只是塵世的物質灑落在它身上。如果蝴蝶本身能夠告訴你它是什麼，它會向你宣布它的身體是由光形成的，並且如前所述，它像帶著行李一樣的帶著灑落在它身上的塵世物質，就像是身外之物。同樣，人們可以說鳥類是溫暖空氣的生物，因為真正的鳥類就是全身散發著溫暖的空氣，其他的都是它飛遍世界隨身攜帶的行李。這些生物，即使在今日，仍然保留著其光與溫暖的本性，真的只是穿著陸地、塵世、水樣的衣服，這些就是最早出現在整個地球進化過程中的生物。這些生物所擁有的外形，也可以讓那些有能力見到過去時光的人，回想起人類在靈界尚未落入塵世生命之前，在靈界所經歷的事情。當然，它們是塵世的外形，因為塵世的物質已經灑落在它們身上。但是，如果我們正確地懷想那拍動、編織著光的生命，那才是蝴蝶的真身，不想那一切落在它身上的塵世本質；如果我們不想那鳥類身上從地球灑落在它身上的一切，如果我們想像一下多種力量的集結令鳥成為溫暖的空氣的生物，也考慮它的羽毛的本質－實際上就是照耀的光芒；如果我們想像所有這一切，那麼這些生物（它們看起來如是，只是因為它們的外衣，還有適合了外衣的大小）就會令我們回想起人類在落到地球之前所知道的那些種種不同的生命，還有人類落入地球的事實。然後能見到靈界的人就可對自己說：在蝴蝶中、在鳥類中，我們有一些在人類落入地球之前居住於其中的靈性外形的往日舊形，一些更高階級的生命的往日舊形。

以了解的心看著，蝴蝶和鳥類就是一種記憶，這些記憶已經轉變成微型並變形了，這些是人類在落入地球進化期之前圍繞在身邊的多種靈性外形。因為地球物質的沉重並且必須要克服，所以蝴蝶會將它們實際上的巨型外形縮成微型。如果你能從蝴蝶中分離一切地球物質的本質，那麼它就能夠，以靈性生命的本質，以光生命的本質，擴展為超天使的外形。在那些居住在空中的生物之中，我們有著以靈性的方式存在於高等世界的塵世影像。這就是為什麼在人類本能就有天眼的時代，在藝術創作中會很自然地從有翼生物的外形中畫出高等階級生命的象徵外形、圖像外形的原因。這是有其內心的理由的。從根本上看，蝴蝶和鳥類的肉體外形實際上就是靈界生命的物質肉體形變。並非這些靈性生命本身做了形變，而是這些外形就是祂們形變了的影像。當然，那些靈性生命本身與這些形變是不一樣的。

因此，如果再回到我以前已經討論過的內容，你會發現是可以理解的。我再次將以下內容繪成圖*。

(*這是第五講中已經登載過的關於蝴蝶、鳥類和蝙蝠的宇宙記憶與思想圖)

我告訴過你了，蝴蝶本質上是一種光的生命，在它生命期中不斷的將靈性化的地球物質發送到宇宙中。我現在要將這種散發到宇宙中的靈性化地球物質－借用太陽物理學的慣用術語－稱為「蝴蝶光暈」 (butterfly corona，corona在太陽物理學中譯為「日冕」－意思是「太陽的光暈」)。

(下期續第六講2/2)