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天亦無語很不幸的，近代所建造的房子，已不具上述任何功能了。 人類自遠古以來直至二十世紀初，所建造的房子都還頗符合這四項標準，而為什麼會突然退步呢？最早的起因，源自工業革命，以機械替代人力，追求量產；而後混凝土問世，是一次建材的大革新；而最直接的近因，是歐美在第二次世界大戰之後（一九四五年後），為求迅速安置大批軍民重返家園，興建住宅的工期必須越短越好，也沒有時間去慢慢培養技術工人，於是輕木架構造（Wood Frame）與石膏板（Gypsum Board，工地俗稱Sheet Rock）的組合應運而生。非但如此，整個建築業界開始朝著預鑄（Pre-cast）、廠製組裝（Pre-fabricated）、單元架構和機械量產的趨勢走，往昔的手工批土抹牆逐漸無人使用，學徒必須本本份份跟著師傅學上幾年的本事才能出師的事，也不再有了。古老寶貴的技藝逐漸失傳。台灣的建築界大體上追隨著美國的腳步，所以約自1970年以後，大量採取以鋼筋混凝土為構造的方式；所幸建材之「標準化」尚不及美國嚴重。而中國大陸的大都市約自一九九○年以後，也免不了類似的趨勢。 一批又一批長相一樣的住宅立起，不再是為了使用人個別的需求而設計規劃，不再具有各自的特色。人民迷失在舉目皆同的建築林子裡，只有靠牆上的編號找到回家的路。 一項一項的化學產品與人工合成材料發明出來，極少經過測試與長期觀察，即問世量產，應用得最多的便是在建材上，組成房子的每一部分│從結構、地板、牆面、天花、屋頂，到水電設備│沒有人問：是否含有對人體有害的物質？含量是多少？影響期多長？傷害身體那部份？結果與症狀為何？ 這些，在產品標籤上你找不到答案，因為廠商與政府可能不清楚答案。歐美所訂各種有害物質的安全標準，不是參考廠商自行提供的數據，就是廠商所贊助的「研究」實驗結果，其可信度與安全度可想而知。即便他們已清楚真相為何，也不會給老百姓知道。自一九四○年起，建材幾乎全為人工合成；人類一向住在自然材料蓋起來的屋子裡，這種轉變對人體而言實在太快，難以調適。人開始覺得不舒服，各種各樣的毛病（尤其是慢性病）查不出確切的原因。近二十幾年來，已有人在注意並研究這個現象，取了個名字叫「病建築症候﹖」（Sick Building Syndrome，簡稱SBS）。 於是，近代的建築不僅喪失了人文層面，也不再考慮人的健康和自然生態，成為純粹依附在經濟效益與利潤之下的產品。建築只剩下了工程與技術的層面，淪為道地的「建築工業」。人，只是建築系統裡面的一個計算單位。（正如同西方主流醫學一般，將人體視為許多系統與零件的組合，分門別類的來對待。將人體視同機器，可以拿掉原有的，換上人工的，或以化學藥物來填補）。建築，也不再是個有機體，而被切割為好多機械化的系統，不再具有人性。 無怪乎，德國建築師 R. Keller曾嚴詞批評說：「大戰後的建築毫無內涵，粗魯且不負責任，是破壞而非建設。」 生機建築所幸，還是有一批有識之士，覺於眾人之先，做起力挽狂瀾的工作。德國於一九七○年成立了一個「健康建築暨健康生活協會」（The German Healthy Building - Healthy Living Society），開始收集資料、分析研究，連同其他一些組織共同努力，逐步形成一套整體思維與專業的學問，名之為Bau-Biologie，英文是Building Biology。 「Bio」的拉丁文的原義含有「生命、一切與生命有關者、生命的形式、生命的內涵、尊重自然、生存」等等的意思。德文Biologie一字還帶有生態、生命整體性之意，涵蓋較廣，因此選用了Biologie一字。然而在中文裡，此字通譯為「生物學」，是研究生命現象的科學，在一般人的印象中，較偏向生理和物理。為免生誤解，在此暫以「生機」一詞代之，彰顯其生命、全相之義，兼顧身、心、靈三個層面。 生機建築學Bau-Biologie的正式定義是： 1. 研究人類生活與其生存環境之間整體互動的科學。 2. 研究人為的環境（建築及規劃）對人的健康影響的學說，並應用此學說建造健康宜居的場所空間。 它認為，建築含有三個部份：文化、生機、技術，三者應當是均等的。（圖九） 近代建築的問題，便出在獨尊技術，致令文化與生機的部份喪失殆盡，形成極不平衡的情況。（圖十） 唯有重建人類對建築的正確認識，尋回其中文化與生機的部份，才可能有平衡與健康的居處。科技本身無過，但不應凌駕自然、生命與人文之上。而今我們卻成了科技的奴隸，為科技所支配。現代人反稱此為「進步」。和平使者（Peace Pilgrim）早於四十年前就說過，「當今人類的問題，出在物質文明的進步遠超過心靈的進化。」所以科技發展得太快太泛濫，快到尚不及見其禍，已然製造出層出不窮的生態問題和健康問題。 至目前為止，社會一般應付這些問題的方式，雖然是打著「綠」旗幟，仍只是在挖東牆補西牆，欲以此來消彼，想用新技術來挽救老技術弄出的問題，這個大方向就錯了。科技既將我們帶到了這步田地，所以不可能再從科技找到根本解決問題的方法。唯有以完全一體（Holistic）的觀點來看待人與大自然（天地）的關係，來建立人與建築的關係，才可能真正幫助人類脫離困境，進而提昇。以這種心態所作出來的規劃設計，才是整體平衡健全的自然建築，此之謂真正的綠建築。這一步，需要以靈性覺醒作基礎；由貪心及自我本位做出來的建設，必然缺乏人文內涵與藝術。 美國物理學家兼作家卡帕（F. Capra）教授說得好： 「人對於環境的膚淺想法，是想要怎麼有效的控制環境，想要好好去管理維護自然環境，以便為人類所用。然而深刻的生態作法，是了解到：生態的平衡需要人類幡然改變，重新看待自己在整個地球生態系統中的地位。如果人類能覺悟靈性之深奧，感受到人與宇宙是一體的，這時生態覺醒才真正到達靈性的層次。」 生機建築學非但真正透入問題的核心，同時也有問題的初步答案。它講求令建築回歸自然，但並非回歸原始。綠建築沒有唯一標準答案，至今各界仍在摸索與嘗試，我們希望一點一點地把正確的資訊介紹出來。建築一門所涵蓋的範圍太廣，在從事規劃設計的時候，必須要能兼具宏觀與微觀，主觀與客觀。因為建築是科學亦是藝術，是力學也是美學，是技術也是文化。這份工作要做得好，需要富有直覺的創造力，以及心靈的覺醒。是故生機建築學裡面提到，「建築師必須通達生物學、生理學、醫學、心理學、社會學、工程、藝術和文學。真正的建築師的職責，是創造能令內心和諧、並與外在的和諧共鳴的環境。」 所以 建築 是文化、是工程、是生態、是醫術； 是人類生活的紀錄， 是地區的地標，是城市的印象； 是一個世代文明的表徵，人類演化的場所； 是人與天地和諧共存的產物，提昇心靈之器； 是人與天地溝通的橋樑。 故史丹勒博士（Rudolph Steiner）有云： 建築 乃天人之喉舌。 |
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