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有情有想生凡塵 情想均等生凡人 升天登仙人人愛 無人願下風火輪 嫌貧愛富是紅塵 嫌苦愛樂是凡人 苦樂雙無登聖諦 歸無所得正覺成 在超越生死門之後，是否還有其他更殊勝的法門呢？答案是有的。這個法門是一個圓滿一切卻又歸無所得的法門。這樣殊勝的法門，當然也有它的緣起。 在久遠以前，有一個貴族的孩子，名叫龍居南。因為家境富裕及父母的溺愛，所以他整日無所事事。因為覺得好玩就隨著一些魔術師學了一些魔術。平時與朋友宴會就表演一番娛樂大眾。有時就隨著朋友們遊山玩水，拜望各名山大川。雖然每日過的渾渾噩噩，心裏覺得有點怪怪的，但是就這樣日復一日，日子也過得還算愜意。 在一次上名山參觀廟宇時，朋友向他說：「這個廟裏有一位老和尚，聽說能見到人的過去未來，我認識這兒的住持，可以幫你引見一下，你有沒有興趣。」喜愛魔術的他，對能預測生死未來之事本來就很有興趣，當然就答應了，於是在寺廟住持的引見下見到了這位老和尚。沒想到老和尚見到他進來，就笑了，並說：「你來啦！」龍居南覺得有點莫名其妙，不過他還是提出了一些對自己的生死未來的問題。老和尚就大概的說了下他現在的生活，並指出了龍居南每次大宴小酌之後曲終人散的空虛感，老和尚還說他在過多了這樣無意義的生活後，他未來會出家。他有點驚訝老和尚說自己的感受等等的準確性，但卻不信自己會出家。於是拜別了老和尚與眾人下山。 往後的日子裡，仍舊是呼朋引伴，三日一小酌，五日一大宴。但是老和尚的話卻常在他耳邊響起，老和尚所散發出來的一種值得信賴的親切與平易近人的風範也是令他懷念的。 有這麼一晚，他與朋友們舉辦了一個戶外的宴會，賓客雲集。在宴會散後他還與三五好友繼續飲酒作樂，於是大家都喝醉了，最後不醒人事。第二天早上起來，發現自己衣衫不整在監獄裡。原來是在戶外不醒人事時觸犯了宵禁的法令被夜巡的官兵抓起來了。父親來領他出獄時，一句話也沒罵他，但他覺得非常的丟臉，心裡就生起了要過一些清淨的日子來贖罪的念頭，於是他想起了老和尚，就上山去找老和尚。見到老和尚時，老和尚還是那句話「你來啦！」於是他向老和尚說了自己的感受及想出家的意願。老和尚說「回去問問父母，父母答應，你就上山來吧！」於是他下山問父母。父母私下交談時，母親說「這個孩子，從小就最聰明，記憶力又強，書讀得這麼好，你怎麼捨得？我可是不願意。」父親就說「唉！我的看法不同。這孩子雖然聰明，但是結交的多是一些酒肉朋友，也不喜歡工作。現在社會上，出家人地位崇高，寺廟中的生活清淨有規律，願意收他出家的老和尚也算是名山高僧，受這樣高僧的教誨總比他犯宵禁還要我去監獄中保他出來好得多了吧？」母親聽完，想想也對。於是父母就答應了他的請求。 上了山，老和尚在為他落髮前，特別再交代，出家就是要為人所不能，要「吃得苦中苦，方為人上人」一向身為公子哥的他，心中確是有點害怕自已吃不了苦，但是想到自己在監獄中的那件事，心中就泛出一股噁心的感受，就想寧願吃苦也不要再犯那樣的錯，也就安心了。 出家後的日子對一向養尊處優的他，確是有點苦，他經歷了打掃、洗碗、在廚房中打雜、下田種菜等各種工作，有時做得不好或太慢還遭到其他出家眾的責罵。這與他想像中出家安詳寧靜的生活有些差距，但是當他看到老和尚也在眾人中做著同樣的事，他也不知怨言該向誰訴說了。 終於有一天，他鼓起了勇氣，向老和尚訴說他心中的感受，老和尚於是向他說「出家修行不是躲起來求清靜，是要求心的清淨。就是不為外界所動的一種清淨。覺得工作苦，覺得受人責罵是苦，都是因為見不到我們的心那不動的本性，也就是心不清淨的緣故。如果心清淨了就知道苦與樂、責罵與讚美其實都是相對的而不實在的，絕對而實在的就是我們的心那不動的本性。你現在開始可以去藏經閣中看看以往的經書及典籍了。」 於是，他開始閱讀以往的經書及典籍，才發現有這麼多不為一般人所知的知識與看法。他像發現寶藏似的每天都期盼著做完工作來藏經閣中看書。每日的工作他也不覺得苦了，閱讀典籍時遇到問題他就請教老和尚，老和尚總是耐心為他解說。秉性聰明的他，不多久就將藏經閣中的書籍讀盡了，但他仍覺得意猶未盡，於是老和尚向他說：「現在你應該開始學習靜坐了！」老和尚於是教了他一些靜坐的方法，並指示他如果在靜坐時見到任何境界都不要執著，有問題可以去問老和尚。每天工作完畢就是他練習靜坐功課的時候。如此日復一日，對他而言，日子倒也過得清淨。但是某天他在靜坐時忽然可以見到身體內的各個器官，還在腸內看到一隻蛔虫。他於是伸手拿出了蛔虫，拿出來之後這個境界就消失了。奇妙的是，他的手上真的拿著一隻蛔虫，只是他已經看不到身內了。此時他的驚喜真是非筆墨可以形容，自認為精於魔術的他，此時心中升起一種「這才真的是魔術」的感覺。他於是想趕快去找老和尚，但他一看窗外，此時已是深夜，他也不想打擾了老和尚的睡眠，於是他就又回去靜坐，看看是否會得到同樣的境界。 這一次靜坐，他突然覺得有一種神識離開了身體的感覺，接著他見到了自己在水中，各種奇異的水中動物圍繞著他，然後他就見到了一座巨大的城市，水中的宮殿。到了宮殿門口，守門的是巨大的蝦兵與蟹將，通報之後他被帶進宮中，見到了坐在寶座上的龍王。龍王走下座來歡迎他，並告訴他「從來也沒有人讀盡了山上藏經閣中的經書，師父是山中第一人，所以是有緣人。龍宮中也有藏經閣，我現在領你去看。」 他隨著龍王前行，一路上見到了許多以前從未見過的奇珍異寶，到了藏經閣門口，見到門上扁額寫著大大的「龍藏」二字，門口亦有二名說不出名字的水族守衛著。龍王開了門，請他進去，並說「請師父盡情取閱，其中《一切事究竟堅固經》是與你有緣的經典。若是累了可以請僕從帶你去休息。」 龍王辭別後，他就依龍王所說取了《一切事究竟堅固經》坐下來啟開經典，沒想到他一啟開經典就又進入了另外一個世界之中。他看到自己在久遠以前也是一名出家人，名叫「慶喜」，隨著一名眾人稱為「覺者」亦稱為「不動尊者」的師父出家。爾時的他，像貌英俊，所以城內一位名伎的女兒名叫性兒的暗戀著他，性兒向自己的母親訴說她的心意。母親知道出家人不可能與女兒結合，就請教了一些幻術師學得了可以迷惑人的咒語，待得適當的時機以撮合這段姻緣。 當時的國王名叫月光王，在國王的父親過世後，國王就問不動尊者「我的父親生前信奉天道，修持禁戒，不食酒肉及五辛蔥蒜等，又供養梵天，常行布施，以求升天的福報。而且每年用千頭牛所得的乳及乳酪等供養天道的師父，如此四十年，供養了四萬頭牛，這樣的功德生於那一層天呢？」不動尊者告訴月光王：「先王的果報，現在在地獄，為什麼呢？因為沒有遇到適當的時機及善良的朋友，修了功德也不能免罪，布施的功德也不會失去，但要罪受完後才能享福。」國王於是問不動尊者「先帝大王到底是造了什麼惡業，要受這樣的苦報？」不動尊者說「先帝大王有六種罪，一是憍慢不能忍辱：臣子的錯事不論大小就都用鞭打懲罰。二是貪受寶貨以致斷事不公，令天下人都懷恨。三是喜歡遊獵嬉戲，不但苦了人民又傷害了眾生。四是禁閉宮女，令她們不能如意而受不自由之苦。五是沉迷女色，喜新厭舊，令女子怨恨不平。六是偷食酒肉及五辛蔥蒜又怕被天道師父責怪，行為諂媚虛假。因為這六種罪業因緣而墮地獄。」 國王聽了十分悲傷，便在不動尊者門下僧眾每年自我及互相檢討反省的這段期間內，營辦齋供，供養不動尊者及其弟子，以此功德回向先王，希望自己的父王可以離苦得樂以報父親的深恩。 而慶喜在月光王供齋前就去了遠方，回到城內恰巧是供齋第一日。此時性兒見到慶喜從遠方走來，就拿了母親準備好的食物，其上覆蓋了念過咒語的餐巾，走向慶喜問安，並說要供養慶喜。慶喜碰到餐巾就為邪咒所攝，不知不覺中隨著性兒進了她家中，眼看就要破壞了出家的戒體。 而在另一方面，不動尊者恰與眾人用完齋，準備說法。不動尊者天眼見到了慶喜現在的處境，於是頂門上放出光明，眾人見到光明中又有一名不動尊者，結跏趺坐，念動神咒，拯救慶喜。不動尊者並請一位受眾人愛戴名為大智妙吉祥的居士帶慶喜及性兒回到不動尊者欲說法的精舍中來。慶喜見到不動尊者，頂禮悲泣，悲悔自己一向喜歡多聞而不下工夫修持，所以在遭邪咒侵襲時全無定力。於是請問不動尊者若要修持止觀而能得証最後究竟的成就，在最初時下手時的方便法門。此時大眾都靜下來，想聽不動尊者要說什麼？沒想到不動尊者反問慶喜：「你是我的堂弟，情同一家，當初你是什麼原因捨下了世間情愛而決定出家的呢？」慶喜回答「我是見到尊者的相貌身體的勝妙，形體感覺像琉璃般映徹，我就常常自己想：這樣的相應該不是人間的欲愛所生的，因為人間的欲愛之氣很粗濁腥臊，這種雜亂的膿血必不能生出勝淨妙明發出紫金光的身體，因此十分渴愛仰慕而請尊者剃度出家。」 不動尊者回答：「很好，但是啊，慶喜！你要知道，一切的眾生，從無始以來，生死相續，都是因為不知道我們這不變不動的真心本來清淨明白，而用妄想來度日，因為這個妄想是不實在的，所以生生世世的流轉。你現在要求最究竟的証悟，就要直心回答我的問題，以往所有的覺者，都是同樣的以直心出離生死、証得聖果。慶喜，我現在再問你，你當初發心是因為見到相好莊嚴，是用什麼來見的呢？這種渴仰愛慕心又是誰在感受呢？」(下期續) |
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