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和平使者 生平自述 (第十二章)
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曾經有人問我：「和平使者是做什麼的呢？」和平使者乃是為內心與外在的和平祈求與努力；和平使者以愛之道為和平之道，脫離了愛之道，就遠離了和平使者之路；和平使者遵天理而行，以靜默接納的心，尋求上天對人生的指引。和平使者認真生活，解決人生中的問題，並且深入問題去探索真正的涵義。和平使者所追求的不是物質的繁華，而是物質享受的簡化，以滿足基本生活需求為最終目標。和平使者淨化身體、意念、欲望及動機。和平使者能很快的捨棄自我意志、人我之別，放下貪戀執著，去除所有負面的情緒。 一向以來，徒步朝聖者所依賴的就是堅定的信仰，而沒有任何有形的支援。我不停的走，走到有棲身處才歇腳，走到有東西吃的時候才吃。這些東西一定要別人主動提供才可以，我從來不開口要，然而，就是有人會主動提供食物。 別人送我的東西，我即轉送出去。要得就一定要先捨。讓你整個心就是一個「捨」字。你絕不會給得太多的，同時也會發現，你絕不會只捨而無得。這樣子的生活不是只有聖賢能過，只要我們肯主動為人人付出，如你我這樣的小人物就可以做到的。 身為和平使者，我還有一項使命，就是揭櫫心靈的真理。這是一椿我樂意接受的任務，並不求任何回報。我不須讚美或榮耀，也不須閃爍的金銀，僅僅是很歡喜自己能夠遵循上天的囑咐而活。我有許許多多可以奉獻給大家的，其要者就是依照上天的法則生活。我把通向上天－內心安寧的國土－的密經傳授給大家，免費提供，不收費用。 曾經一度，這個「我」徹底死去，於是得到了內心的安寧。自那時起，便將從前的我完全棄絕，因為沒有任何必要再延續了。過去的我已死，也無須再復活。是以，不用詢問我的種種，只需問我帶來的信息。帶信的人並不重要，無須緬懷，要記得的，是信息的內容。 我是誰？你知不知道我是誰無關緊要。這皮囊不過是一個身無分文的朝聖者，在和平的道上風塵僕僕。反倒是那看不見的部分，才是最最重要的。我靠信仰的力量驅動；究竟智慧的光明沐浴我身；我的精力來自宇宙無窮的能量；這，就是真正的我！ 上天以我為工具與媒介，對這件事，我一直懷著一種敬畏之心。我相信，任何人只要能將自己完全託付給上天，都能光榮的為上天所用，並且也能真正的明瞭一些一般人不明白的事。這種情形，別人很可能認為他自以為是。如果是個非常自我中心的人，以為自己什麼都知道，那確是會被人認為自以為是。然而另一種情況是，你內心真正的以上天為主導，因而明白了一些事情，也可能會被不成熟的人叫作自以為是的。 我的願望是努力以求至善圓滿；盡力以求符合上天的旨意；盡量依自己最高的智慧覺性生活。當然，我還不算完美，但是天天在成長。如果我已完美的話，我就應該像上天那樣無所不知無所不能了。幸而，我能夠做我此生該做的事，也知道在整體天命之中，如何做好我該做的部分。我也切實體驗到了依循上天旨意而活的快樂。 一切對我的讚美於我都無增減，因為我隨即將讚美呈給了上天。我因上天賜我走下去的力量而定，因上天賜我生活必需品而活，我因上天要我說而說話。這一切不過是完全的以上天的旨意為自己的意願。我的一生就是為了這個任務而來。這是我的使命，我的天職，這是我應該要做的事情。做別的，我不可能快樂。 當初，我身無分文的開始徒步之旅，離開了洛杉磯，有的只是對上天的信心，相信祂會賜給我一切所需。雖然我從來未要求什麼，但是一路上祂總為我提供一切。就這樣的，我不曾祈求一樣東西，卻不虞匱乏。 我有信心上天會眷顧我，上天也的確滿我所需。儘管從不知道晚上要睡那裡，下一餐什麼時候吃、吃什麼，我也從來沒有不安全的感覺。在一個人有心靈上的保障時，就不再需要什麼物質上的保障。我大概比什麼人都還有安全感。當然，大家認為我是窮中之窮，我卻知道我是富中之富。我有健康、快樂，還有內心的安寧。這些東西，就算是億萬富翁也買不到。 我工作的心情是很輕鬆愉快的。我見萬物都美好，我遇見的每一個人也都美好，因為我在一切之中都看見上天。我清楚自己在全體生命佈局中的角色，開心歡喜的過日子，而得到安詳。我明白眾生與我一體，上天與我也是一體。我的快樂盈溢，成為對眾人與萬物的愛心和付出。 如何得到智慧之光？我直接向光的源頭去尋覓，而不是它的反射。同時也依循自己具有的至上光明本性而生活，因此又能接受更多的慧光照耀。光是否來自源頭，你是不可能錯認的，因為它是完全的包容了解，可以闡釋，可以討論。我向能夠接受它的人建議這個方式。而那些智慧足夠、能將接收到的至高慧光立即在生活中實踐的人，更是有莫大的福氣！ 可向外求得者，好比知識。知識衍生道理，道理的力量很少能強到變成行動。反之，由對外的接觸再由內心得到印證者，或是直接從內心覺知者（也就是我的方式），則如智慧。智慧通向覺悟，所以能立即付諸實行。 我待人的方法是：不會懲罰，不發命令，也不定規距。天賦予我的工作是打開真理的門，讓人自己去思考，把人從冷漠麻火昏昧中喚醒，讓他們自己去尋找那原本就存在於內心中的安寧。這就是我能力所及的範圍，再多也無能為力了。此外的，就交給更高層次的力量了。 所謂信仰，是相信你的感官尚未能體驗的、你的心智尚不能理解的事物，但是這已經從別的地方接觸，而且接受。信仰談之容易，去實踐則是另一回事。對我而言，信仰的意義是：人可以隨著自己的意願主動接近上天，而眷顧(Grace)的意義是：上天一直都在照護人，不曾遠離。我一直保持不離上天與天命，這對我是非常重要的。 一向以來，人需要以物質的累積來掩飾心靈的貧瘠。如果心靈開始充盈，物質就顯得不太重要了。然而若要心靈充實，唯有放棄對物質的欲望，追求靈性。只要我們對物質還有欲望，那麼所得到的也就只有物質，心靈仍舊空虛。 那些已經放下了自我且替天行道的人，能完成我們看來不可能的事，而他們並沒有什麼自我的成就感。現在我明瞭，自己乃是這無限宇宙的一部分，與別的靈魂、或與上天同為一體，無二無別。虛幻的自我已死，真我控制這個皮囊，用它為上天服務。 自從我開始這生涯之後，頭髮就逐漸轉為銀白色。我朋友都覺得我瘋了，一句鼓勵的話都沒有。他們覺得我這麼走，遲早會把自己的老命走掉。不過他們沒有影響到我，我勇往直前做我該做的事。他們不知道，因為有了這內心的寧靜，我覺得我好像接上了宇宙能量的源頭，永不枯竭。面對企圖改變我，要我妥協的壓力時，我不會動搖。我以愛心告訴這些好意的朋友，人生有兩種截然不同的路，每個人都可以依照內心的意願自由作選擇。一條是已經踏得很平坦的路，能滿足世俗的欲望，取悅感官，但是是條走不出去的死胡同。另外有一條少有人行的小徑，需要淨化與放下，那是通向不為人知的心靈幸福。（待續） 每個人心中都有善的靈光，不管是埋得有多深，然而那才是真正的你。我所謂的「你」，究竟指的是什麼？是這皮囊，這身體嗎？不，這不是真正的你。那麼，是那個以自我為主的本性嗎？不，那也不是真正的你。真正的你是那與生俱來的靈光。有人稱它為以上天為主的本性；有人稱它作天賦的自性，內心的天國。印度教說是涅槃；佛教稱為覺者；貴格教派(Quakers)認作內心靈光。另外也有稱之為內心的基督、基督的同在、對榮耀的盼望，或是內住的聖靈。即使是精神學家也有個名詞，叫作「超意識」。但是這都指的是同一件東西，名稱不同而已。重要的是要記得：它就在你心中！ 執著什麼名稱無關緊要，只要你的心能夠向上尋本探源，直到能以那「以上天為主的自性」來觀世界。和這種體驗同時升起的，是與整個宇宙完全合一的感覺，溶入到個人與所有生命完全是一體的安樂愉悅之中：與全人類合一、與地球上所有生物、樹木花草、空氣、水，甚至大地合一。這個以上天為主的本性恆常存在，隨時等待著，榮耀的引導你的人生。這完全由你自己決定，可以由它引導，也可以不讓它影響你。永遠是你自己的選擇！ 從所有閱讀的文字裡，從所有接觸的人中間，你只需取其善者而遺其餘。由自己的內心來引導，溯向一切的本元，從而求得指引，獲知真理，要比從書上或別人身上去尋求要好得多。唯有你內心明白「這就是真理。這正是我要的」的時候，才是你自己的體驗。就算是你已閱盡天下書，聽遍所有演講，仍然要細細判斷什麼才是對你有用的。書和人僅僅有啟發作用。除非它喚醒了一絲你內心的覺性，否則是徒勞無功。如果要讀書，就一定要讀很多書，這樣才能接觸各種各樣不同的觀點，而後逐漸形成你自己的看法。 只去想自己這一生之中所有美好的部分，那些艱困不如意的事根本不要去想。忘掉自我，儘所能一心一意為這個世界奉獻。於是，為了這個更重要更偉大的原因，慢慢的把那卑微的自我忘失了，昇華的你於焉出現。那才是你的本來面目。 剛剛說的並不容易做到，不過我可以保證，當你到了心靈之旅的終點，就會知道一切都是值得的。這個努力的過程如同爬山，有峰、有谷，而前頭的山總比這一山要高。 有人問我收不收「徒弟」。當然不收。追隨他人並不是健康的事，每個人都應該自己成熟。這個過程是需要一點時間，成長期則因人而異。 你為什麼盯著我看呢？看看你自己就好。你為什麼聽我說話呢？聽聽你自己就好。你為什麼相信我的話呢？不要相信我，也別相信什麼老師，而寧可相信你自己內心的聲音。那才是你的引導，那才是你的老師。你的老師在心內而不在心外。認識你自己，而不是我！ 你可以與我同行，但不要盲目跟隨我。牢牢抓著真理，而不是我的形體。我的身軀不過是個肉體，今天它在這兒，明天就化為烏有。假若你現在依靠我，明天我不在時，你要怎麼辦？唯有依靠上天，不離仁愛，才會更接近我。 求道之路到處都是陷阱和誘惑，求道人必須與上天同行。我建議，腳踏實地，心念卻需要常存於上天，如此才能善善相聚。心心念念於付出，就能敞開自己未接納一切；心心念念在依循自己本具的智慧光明而生活，就能敞開自己接納更多光明。儘量向內求智慧覺光。如果這種接受方式有點困難，那麼就從美麗的花、優美的風景、或音樂、或文字來下手，尋求一點啟示和靈感。不過無論如何，這些自外而得者，總須在內心得到印證，才真正是你的。 一個人之所以會做出卑劣的事，是因為心生病了；對待這樣的人，應該要像對一個身體有病的人一樣的關懷和慈悲。請記得，除了你自己，沒有任何能傷害你。如果有人傷害你，真正受傷的是他自己。你不會真正受傷，除非你折磨自己，除非你生氣，除非你以怨報怨。 不成熟是產生種種障礙挫折的原因。我認為自己是個致力從因下手來服務人群的人。可惜願意從因下手解決問題的人非常少。相對的，從症狀（果）下手的人卻有千萬倍之多。對於那些想從外在層面著手去除症狀的人，我祝福他們；不過我還是要繼續不斷從內心層次上來斷因。而大多數人之所以會在內心感到痛苦不寧，就是因為他們還不知道這些症狀的由來、目的和作用。我們絕大多數人的問題，是不患「為」而患「不為」： 「天下將亡 而我行我素 漫無目標 麻不不仁 日復一日」 我選擇以正面積極的方法來做我的工作。我從不覺得我是在唱反調，而是在作和諧生活的見證。一般說來，對事情把持正面態度的人，能提出解決之道；而唱反調的人則不然，他們只看著那不對的地方，批判指責，甚至說壞話。當然負面的方式對於使用的人是有害無利的，正面的途徑則會有好的結果。你去攻擊惡，會使惡興旺起來。即使它原本微弱無力不成氣候，打擊它恰是給它正當性和力量。如果不但不去打擊，而且更用善去影響它、控制它，不僅惡會漸漸消隱，就是作惡的人也會漸漸改過。正面的方法能啟發人，負面的方法會激怒人。一旦激怒，人往往會以低等的本能來反應，就是暴力和不理智。而受到啟發，人就會以較高等的本性來反應，理性平和。再者，憤怒是一時的，啟示有時能影響終生。 有一個準則，可依據以判定你的念頭或作法是不是對你有好處，就是：你是不是得到了內心的安寧？如果不是，那麼必有不當之處，就繼續尋覓；如果是，那麼就保而勿失。 從內心找到了和平安寧的人，就可以和他人和平共處。有人渾渾噩噩的過日子、或是想法子逃避人生，這樣做是不可能找到內心的安寧。唯有認真面對人生，解決問題，向最深處去探究真理實相，才能得到。切切實實奉行人盡皆知的行為準則，比如「唯善法方得善終」，才能得到，內心安寧。放下自我，捨去貪戀執著，去除負面心念及情緒，才能得到內心的安寧。為全體眾生的利益而付出，才能得到內心的安寧。全人類是一個個體，我們都是它身上的細胞；世界上每一個人都是。每一個人都有他的貢獻，自己能從內心知道。但是，只有用無我的心來為全人類奉獻，才能找到內心的安寧。 第十二章完 |
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