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圓滿的夢 圓滿的家 農耕和心耕 朱嵐 一九九四年，11 個家庭 34 個人，在富士山麓「安營扎寨」，建立起一個超越血緣的大家庭│「木之花農園」，園名傳承自富士山主神木之花│耶姬，帶著回歸自然的心願白手起家開始了他們自給自足的社區生活嘗試。15 年後的今天，已出產 10 種米類、250 多種的蔬菜和穀類，完全不用化肥農藥轉基因技術，通過有機農耕不但實現了社區的自給自足，剩餘部份還通過定點商店、產地直送、網站銷售等方法和大家分享。雖不強制執行，但農園提倡素食，他們自家出品的「素食便當」和「新年素食套菜」品種豐富美味可口，深得好評。各類集會、活動時大家都爭相訂購。因現在還是蛋奶素，所需的雞蛋、羊奶、蜂蜜都來自自己的飼養，味噌和醬油也用傳統方法自己製作，甚至早上下午的兩次茶點也都由自家廚房出品。綜觀全體，除了極少的幾樣調味料以外，幾乎所有的食物都來自自己的農園。不僅在農耕上大量使用ＥＭ，雞舍羊舍也都到處噴灑。幾乎沒有氣味的飼養場，常令參訪者嘆為觀止。 他們對身心回歸的追求和獨特的生活方式，吸引了日本的各種媒體，電視、報紙、雜誌都有報導，也出版了紀錄農園成長歷程的書籍。來自日本各地和海外的參訪者更是絡繹不絕，有時一個夏天竟高達 500 多人。遷居而來的人也日漸增多，二○○七年春天更名為「木之花家園」（Konohana Family），以「只要有愛、有米！」為社區醒目標語。創立至今的十五年間，在隨順自然規律、生產滋養生命的安全健康的食物的同時，更如願以償地建立了共同回歸本源、共同回歸大愛的人生道場。 「木之花」的緣起 創辦人古田偉佐美，原在愛知縣經營建築裝潢公司。裝修後的客戶家雖煥然一新，但由此產生的大量廢棄材料都對環境造成污染和傷害，目睹這些古田心裡已萌生今後要從事不傷害環境不傷害社會的工作的觀念。 於此同時，為制定裝修方案去客戶家時，會看到客戶的各種家庭狀況。例如有家庭希望重新裝修，是因為孩子的房間已是一片狼藉，牆上甚至有洞。母親希望藉著裝修來改善孩子的態度，而古田真切地感受到這樣的家庭現狀與裝修實在無關，父母間的關係、整個家庭的感情才是問題的癥結。若不正視化解這些，再怎麼裝修又如何能消除孩子、家庭的創傷和不安。通常在和這些客戶家庭分享了自己的想法後，他們再次打電話來時，都已不是談裝修事宜，而是家庭人生的探討了。 由此種種，當時年僅 30 歲的古田也開始更認真地思考自己的人生方向：是繼續經營相當不錯的生意以積聚更多的物質財富，還是重審人生清點疏忽以免在死亡來訪時措手不及？結論意外的明晰：人生的後半段，一定要為社會、為他人付出！心意已定，經過一段安頓生活、家庭和生意的過程，42 歲那一年，他告知富士登山隊的同伴們，他要在富士山麓建立一個超越血緣的大家族，不追求世間的金錢名譽、身心回歸自然、尋找和體會真正的愛和富足。50 多位同伴中的 20 位積極響應，一段不可思議的旅程就此展開。 「木之花」的理念 1、人和自然和萬物│我即萬物，萬物即我 種子播撒在農田，生根發芽，吸取土壤的養分，接受陽光的滋養，成熟收穫。而種子又來自於大地、水、光、風和空間，這才是真正的本源。我們食用蔬果穀麥，它們又形成了我們身體的一部分，而有一天，我們的身體也將重返大地，塵歸塵、土歸土，我們也是土壤、水、空氣、陽光以及自然界所有一切的化身。從自然宇宙環環相扣的視線看，個體小我的界分是不存在的，我即萬物，萬物即我。 2、對生命的尊重和思考│「畢業典禮」和「開學典禮」 生命的輪迴，令許多人無法或不願面對的死亡其實就如同一場壯觀的「畢業典禮」。一生盡力的老人們在出席「畢業典禮」的同時，也在為不久將會到來的新一段旅程的「開學典禮」作準備。而生活在病態叢生的現代社會，我們忘卻了本源，因此對死亡充滿了恐懼和忌諱，葬禮永遠都充滿了悲哀。臨近終點的老人孤獨無助地等待著死亡，如此重要的承前啟後的必經歷程，為何是如此的無奈？為能讓老人帶著希望和喜悅迎接死亡，「木之花農園」改變原有的建老人院的構想，而在一個有老有少有幼的大家庭中，讓老人家因指導年輕人而再次感受生命的價值，讓老人家因照顧幼童而再次獲取無比的生命力。「木之花」大家庭也由此更貼近社會，更能傳達心念和理想。 3、學習自然和隨順自然│有方向、無計畫 自然和宇宙渾然天成，我們只是其中的一環，每一天都是宇宙的祝福和恩賜。明確生命的方向但不設立過多過細的計畫，藉此能更輕鬆更從容地體會生活。而農業是如此人生的一種極好的表達方式。若只為求生存而務農，常會有「看天吃飯」的辛勞和嘆息，但若帶著向自然學習、體會自己的本源的心，農耕將是你和自然宇宙的共同創作。尊重自然的你不會使用農藥化肥，認知自然的你充滿感恩和謙卑。釋放了自己，隨順著自然而成長，無盡的喜悅和希望都會來訪，也更有機會體會許許多多的感動和不可思議…… 4、心病還需心藥醫│耕田先耕心 孩子自殺率的居高不下、憂鬱症患者的蔓延、身心疾病叢生等都是日本社會近期面臨的嚴重問題。各人的文化背景、病情狀況雖然各異，但真正的病源，都是因自己的習氣和執著而起。了解病因何在，也就會懂得為什麼吃藥無法解決根本問題，而真正的「靈丹妙藥」只有一個：愛和付出！！「木之花農園」提供的「自然療法」為參加者準備了改善的方法和實踐的環境，但最最最關鍵的還在於本人的意願和決心。身心調整的最終實現一定源起於個人對習氣觀念的認識和改變、對自我執著的釋放和調整。「木之花農園」的家庭成員十五年如一日堅持「耕田先耕心」，以往的歲月中也幫助了很多來訪者、寄宿者走上身心康復之路。 5、和自然和他人和諧相處的意願│加入的唯一條件 不問男女、不問老幼、不問貧富、不問學歷，只要願意互相尊重、互相援助，和大家庭的其他成員共同擁有實踐和創造的心，都可以申請加入。 「木之花」的生活 「日出而作、日落而息」，這裡的每一天平淡而富有深意，忙碌卻身心放鬆。 日常作息有季節性的農耕收割、作物及種子的保存、照顧雞羊、其他各類雜務、接待訪客等等；大的關注有農業、食品安全、環境問題、社會教育、社會福利、心靈康復、啟蒙活動等等；具體項目則有「農耕體驗」、「身心康復」、「身病心病者重返社會的援助」等等。而其中的「每日會議」、「自然療法」、「生命之村」（籌建中）則將「木之花農園」的獨特生活和堅持不懈展露無遺。 1、「木之花農園」的每日會議 開園十五年來一天也沒有間斷過！具體內容一般如下： （１）當天的農耕進展 （２）收入、支出詳情 （３）第二天的工作安排 （４）社會各界寫給農園的信件及其他聯繫的分享 （５）今後事項的了解討論 （６）疑問、建議、心靈問題等的溝通 雖展現為「農耕家族」，「木之花農園」其實更是一個「心耕家族」。日復一日，每一天每一個人都在晚餐後靜心相聚，藉著對一天工作的回顧，共同清點當天昇起的點點滴滴的雜念和心塵。若有必要，一天中的其他時段、其他地點，或在農田邊、或在餐桌上，隨時也都會停下手頭的工作互相傾聽和交流。在這裡，沒有任何其他的事比心的調整更為重要，這永遠是優先順序榜上無可爭議的第一位。當天的心垢都盡力在當天清理，以免日積月累，習以為常。而清理積垢不但更耗時耗力，難度也更大，過程也更痛苦。 隨著各人對各自心念的不斷審視和調整，整個農園的心的層次和波動也越來越高。在不同時間點加入社區的新成員，通常和那個特定時間點的農園波動都會比較契合，由此融入整個大家庭也就相對容易。同時，農園跟隨自然節奏的作息、健康安全的食物都讓身心的轉變充滿希望和可能。絡繹不絕的來訪者和「身心康復」項目的參加者，也都為每一位已在農園生活的人提供了無數學習、成長和助人的機會。 2、「木之花農園」的自然療法 簡單有效、一目了然的「農園自然療法」，大致步驟如下： （１）自然健康的有機素食 （２）跟隨自然節奏的作息 （３）清潔心塵、整理心緒、恢復心的自然和喜悅 「木之花農園」的自然療法已幫助許多人克服身心障礙、重返社會、繼續工作和學習。其中也有不少人因「病情復發」不斷回來充電和調整。即便不參加農園的任何康復項目或活動，只要遇到問題，願意嘗試的人都可以致電咨詢、尋求幫助。 3、從「木之花農園」到「生命之村」 以往農園中年輕人並不占多數，但近年來各種職業、各種背景的年輕人越來越多地加入農園，成為大家庭的一員，也帶來了新的構想：「生命之村」。希望在日本各地出現更多的超越血緣的「心耕家族」，以「木之花家園」為範本，進而建立學校、有機餐廳、麵包店、花店、服裝店、美容院、物物交換再循環再利用店等等，形成一個完整的社區，營造和自然、和其他生命都融為一體的「生命之村」。 志同道合、切磋人生、互相提醒、送出關愛、自給自足、助人康復，「木之花農園」演繹著生命本源的波動和喜悅，就像地平線上的那一道曙光，照亮我們迷失已久的追尋、滋潤我們乾涸貧瘠的心田，每一個生命的種子都在這一片耕耘中得到圓滿、得到回歸。 更多詳情請參照下列網站： http://www.konohana-family.org |
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