|
||
|
在美國百分之八十的人希望在家裏死，然而百分之八十的人都死在醫院，後事全交給陌生人去處理。在緊閉的門的後面，屍體如何被處理是一個大祕密。 在葬禮時親友只能短暫的看死者最後一面，然後就土葬或火葬。 家人不知道如何照顧遺體，甚至於認為沒有權力去照顧後事，老一輩的人較有自己照顧家人後事的經驗。 遺體交給殯儀館一般都會經過防腐處理，這是美國南北戰爭時開始的。當時許多北方戰士死於南方，家人不願意自己的兒子埋在敵區，因而請第三者做防腐處理後，搬運回家鄉。林肯總統被刺殺之後，他的遺體經防腐處理，由火車運回家鄉，在這兩星期一千六百英哩的旅途，遺體停在十幾個城市，讓大家致敬。看到遺體保存的良好狀況，防腐處理被更多人接受，到今天變慣例，然而在今天也有人堅持自己照顧家人後事。 十二年前貝絲（Beth Knox）七歲的女兒意外的被車上前座的安全氣囊壓斷脖子導致腦死，當醫院宣佈無救時，接著就要送遺體到太平間，然後交殯儀館。但貝絲堅持要將女兒帶回家，做母親的辛辛苦苦將女兒帶大，給予她全部的愛，在此時刻將她遺體交給陌生人去處理，似乎違背母親的責任。當時醫院只能將遺體交給殯儀館，然後由殯儀館的車將女兒送回家，面對一位心碎的母親，沒有人能拒絕她最後要照顧女兒後事的心願。女兒的遺體安放在她熟悉的臥房，由喜愛的玩具、照片陪伴著，停放了三天，家人、親友和老師、同學們都來道別，在她房間停留幾小時或更長的時間。因為死得太突然，大家需要時間來面對和接受這個事實，在這悲傷和黑暗的時刻，不可思議的卻帶給整個社區光明，因為面對她的死，社區的人學習消除對死亡的隱藏和恐懼。 女兒的死給媽媽一個新的使命，貝絲這十多年來直接協助二百個家庭自己照顧後事，也在各地推動「後事在家辦」的風氣，她的非營利組織 www.crossings.net 為許多家庭在最悲傷黑暗的時刻提供一線光明。 依她的經驗，家人自己照顧後事的感受，是一種溫暖和愛的交流，光明和感動，與交給陌生人去辦是完全不同的感受，她認為人們需要觸及到死亡，因為那是很好的老師。 在我訪談的許多人中，達玲的先生大衛的死和火化是一個很生動的故事，六年前大衛這一位出色的建築師和藝術家，經過三年與病魔的掙扎後，在醫院裏被醫生宣佈沒有救了，來探訪的朋友們知道大衛面臨死亡，圍著達玲很慎重的跟她說：「你一定要立刻將大衛送回家死，他不能在醫院死。」當時大衛的神智已不是很清醒，不能自做主張，而達玲心亂如麻，幸好有這些 Crestone 的朋友們的提醒，將大衛帶回家，當天晚上半夜他就停止呼吸。之前朋友們為他祈禱唱誦三小時，然後達玲感覺夠了，因為人太多大衛走不了，她請大家回家休息，一個小時後他就斷氣。她為他掛了一串鮮花，塗了檀香精油和鋪上有特別意義的布巾，這是她自己禪修時用的。 清晨五點，她被一個很大的聲音吵醒，聽起來像噴射機一樣，她到房子外面看是不是有飛機墜落，在這同時一位女士正在路上開車去男友家，看到路上有一個藍色的光球，她跟隨著開了一段，然後光球升到樹上，她的男友聽了她的敘述後，跟她說有人死了。 大衛的遺體在家停放了三天，用冰塊保持冷，朋友們都來祈禱道別，三天後就在家門前臨時用空心磚搭了火化台火化。達玲說她在三天中，看到自己從頭內到頭外都充滿明亮的光，這種體驗徹底地轉化了她。火化的儀式是照大衛生前的指示，二個月前大衛夢到自己的火化，夢中他不喜歡姪兒發表的言語，才決定自己規劃儀式和指定誰可以發言，依規矩是大兒子點火，一位朋友拍了許多照片，回家看時發現點火的一張在火化台上方有一個相當明顯的光球，比人頭大，其他後面的照片都沒有，當時是黎明，在日出之前，不可能有光反射，另一位職業照相師也拍下了同樣的光球。 火化後協助火化的人發現大衛的心臟沒有被燒，他們將心臟冰凍保留了幾星期才交給達玲，在大衛死前兩天，他看著窗外的大石頭說：「如果火化後有什麼剩下來的就埋在那石頭下面。」達玲都遵照他的指示將心臟埋在石頭下面。達玲說她似乎自然知道如何處理後事，也得到吠陀（古印度文化）智慧的指點，火化開始和結束所誦的真言來自古老的印度文化。 Crestone 送終服務團的發起人之一史蒂芬認為，社區每一次的送終自然會減少人對死亡的恐懼。在美國，「死」是個隱藏的恐懼，是許多恐懼後面真正的恐懼，許多人莫名其妙的衝動、工作狂、對慾望無止境地追求等，都是為了逃避「死亡」，很多創傷也是來自親人的死亡沒有真誠的面對。 馨女士就是一個例子，她父親在她八歲時過世，家人沒有讓她看遺體，也沒有道別送終儀式，以致於在她成長的許多年中，她都活在一個夢幻世界，不能理解和接受父親死的事實。 馬司先生是另一個例子，他是位熱心社區活動且很有才華的男士，也是送終服務團的一位大力支持者，在組織成立的兩年中，他都在公開場合中發言和寫信給政府部門。他自己失去親人的經驗給他很大的打擊，留下很深的創傷。在他七歲時，他二十歲的哥哥死亡，爸爸只說哥哥去天堂了，但這解釋並不能安慰七歲的小孩，因為以學校修女老師所訂的標準，哥哥是不會去天堂的。十四歲時他母親自殺而死，這次他是以叛逆的行為來面對，反正媽媽再也管不了他了。在過了十年的隨興生活，失敗的婚姻促使他去找心理醫生輔導，他才明白失去母親是他最大的恐懼，也是他婚姻失敗的主因。 後來他祖母在九十六歲高齡過世，彌留時他有機會握著她的手回憶一些兒時的記憶。兩個月之後他有一個靈性的突破和開啟，讓他接到以前不曾有的念頭：「上帝對我微笑」，同時也接到指示要他放下憤怒的音樂及高薪的工作。他開始了三年的雲遊生活，尋找生命的真諦，並在奇妙的因緣下來到 Crestone。在祖母過世一年後，他在祖母曾住過的房子後院感受到祖母、母親和大哥在場。 負責照料遺體的卡琳曾協助一個朋友擦洗她姨媽的遺體，她觀察到當家人參與時，較快開始康復。朋友的母親起初只留在房間觀看，因為還不能接受妹妹突然死亡的事實，當兩位將防腐精油擦在身體部位時，朋友的媽媽指出漏了脖子後面，然後她主動過來幫忙擦，在那一刻的參與，也是她接受死亡事實的開始和康復的開始。 安娜和吉莉也屬照料遺體的一組，安娜是一聽到這個組織的成立，就毫無疑問的參與，吉莉搬到 Crestone 才三年，她的本行是精神科護士，也向 Sogyal（索甲）仁波切學習過臨終的照顧和醫院中靈性的照顧，並且有訓練醫護人員靈性照顧的經驗。她十九歲就做助理護士，她看到只要病人一死，雖然家屬都在旁邊，她們要立刻將死者搬走，那時她就覺得不恰當，但沒有說話的餘地，經過多年的學習和禪修，她體會到送終時是以一種沒有批判、無條件的愛心來支持一個臨終的人，在這時刻，心靈的交流是非常美好的。如果在場的家人充滿了愛，氣氛是祥和的，但如死者生前與親友互動不好，有時候氣氛會是混亂的，端看死者這一生是以什麼樣的心態過活而定。 快要死的人一般會拒絕食物和水，斷食和斷水會讓死亡的過程輕鬆一點，對一個將要死的人打點滴並不能延長生命，但卻可能使臨終的人不舒服。 十年前送終服務團沒有成立之前，在 Crestone 就有一位學佛的女士安在自家後院火化，七、八年前一位芭芭女士先生的母親過世時，她的意願也是要火化，本來兒子預備將遺體送到離 Crestone 還有一個小時車程的城市，史蒂芬記得安火化時的台子還在，只要借用就可以在當地火化，得到有關單位的允許後，就在他們中心的後院火化，這位八十多歲的婆婆在 Crestone 只住幾年，但她廣交朋友，因此為她送終的朋友來自不同宗教信仰。 送終服務團服務的對象是不分宗教信仰，芭芭和史蒂芬就是服務團主要連絡人。服務團提供全面的協助，從遺體照料到送終儀式，火葬或環保土葬。目前求助的人士都是要求火化。 團體中負責火化組的保羅身肩重責，他將火化的技術帶到Crestone。將近二十年前在山脈東邊有一位學佛的人士圓寂，當時就在道場火化，保羅有參與那次的火化，之後他協助過十次以上的火化，早期就用空心磚搭的臨時火化台，有了固定場地後，他才建了現在的火化台。他是出於人道和坦誠才協助那麼多的人火化，他觀察到「火」的性質是釋放，參與火化的親友較能釋放依依不捨未了的事，參加火化的親人康復的也快些，特別是有意識的讓火燒掉所有負面的情緒，效果更好。 在這麼多次的火化，他觀察到一個規律。當遺體從車上抬下車的時候，人群中氣氛會有點緊張，眼前所見的就是死者，這是直接面對死亡的一刻。然後遺體安放在火化台上，放上杜松和更多木材後，點火的時刻是火化的第二部曲，熊熊的火燄燃燒著木材和軀體，不能回頭了，人體回歸四大元素。大概火燒兩個小時後，氣氛開始放鬆，人們開始輕聲的交談，大家也自動的靠近火化台。在最後一小時往往氣氛變成慶賀，慶賀一個人走完了一生。 有時候親人仍在悲傷中，但已開始康復的過程。也許幾星期或一個月後，親人會光彩滿面的來向送終服務團的義工們道謝，而那些沒有機會坦誠的面對親人死亡的人，則會傷心很久。 在訪問這群義工們，我深深的感恩他們的付出，感恩他們的大愛，也希望啟發其他的社區組織類似的團體。死是靈界生命的誕生，是莊嚴神聖的一刻，不能草率。 在家照料遺體的常識 人停止呼吸後，要等意識離開身體後才可以碰，以免干擾。平常要等八小時，有禪定功夫的人可能要幾天意識才離開，如果不容許等太久，可以點香來停止禪定。意識離開身體後，鼻孔會流血或下體會流出液體，身體也會開始有味道，最先碰的部份是頭頂，以確保沒有離開的意識是從頭頂出去。如果是冬天可開窗讓房間冷，夏天則開冷氣，也要準備冰塊或乾冰保持身體冷，乾冰需用厚手套或厚毛巾取出，以免凍傷，乾冰可裝在枕頭套內放在軀體部份（胸部和腹部，肢體不需要），每一百磅體重需十至十五磅乾冰，每十二小時視需要補充，若是用冰塊，須放在塑膠袋中使用。在確定神識離開後才擦身換衣服，如果死者是傳染病死的，要戴塑膠手套，擦身可用清水或有芳香的茶水，用毛巾擦乾，床上鋪上防水的布。 下身最好穿上防水的內褲或尿布，以防體內的液體流出來。在古老的傳統（印度中東等）會再擦防腐和安神的精油一檀香、乳香、沒藥是最常用，十五滴左右放入小瓶植物油（橄欖油）調稀，擦在光輪上，如眉心、心口。穿的衣服選自然材料，避開人造纖維。火葬的特別要注意不要有金屬和塑膠材料的東西，如有安放心臟調節器（Pacemaker）一定要取出，不然火化時會爆炸。 穿衣服如有困難，可將衣服後面剪開，從前面穿上。眼睛如果張著，輕輕的將眼睛閉上，再放兩個砂包穩固。嘴巴如張著，可用捲起的毛巾放在下巴下頂住，會閉起來。死者的神識一般還沒離開，可以清楚看到一切，也許還不知道自己死了，因此親人朋友的心識會影響死者。可藉由清理房間、將醫療器材拿出、依死者的宗教信仰和喜好安放供桌、也可放有提升作用的音樂唱誦來幫助死者。 遺體在家停放三天以後，讓更微細體能完全回歸大宇宙，這段時間很容易與死者溝通，親友們可在這段時間向死者致敬和道別，而極度悲傷的情緒會拖拉死者，最好留在門外。史丹勒博士特別提醒，我們的愛及溫暖，可以陪伴著死者去靈界，但如果我們想要他們不走留下來，則會障礙他們的旅程。 在佛法的說法，四十九天之內我們可以影響走的親人的來生，這段時間所做的祈禱迴向好事都會協助他們。 參考資料： 1. Staying Connected, Rudolf Steiner 2. Grave Matters, Mark Harris, Scribner, 2007 3. www.Crossings.net |
 本期目錄 |  上篇文章 |  下篇文章 |