琉璃光雜誌2019年11月目錄
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實驗超時空康復之旅雷久南
《自然生活》
為土地帶來療癒的能量-談生機互動農法  孫承萱
聲波開花  曾紫玉
《預防之道》
反對加化學氟的 25 個理由 保羅‧康內特博士著、吳孟宜譯
《心靈湧泉》
開啟光輪之旅邱麗惠 
步向內心安寧-以愛止恨 和平使者著、俞靜靜譯
《華德福教育》
人學-華德福教育基礎課程-第十二講(下)  史丹勒博士主講、潘定凱譯
《心得分享》
活潑的眼睛 健全的視覺雷久南
五台八部功雷久南
大地的恩典-接地氣分享 謝宛蓁
超級蕁麻葉的功效 邱麗惠
《也許你想知道》
佛陀的過去與現在(二十八) 潘定凱
《未來醫學》
未來的醫學與古文明醫學的交會(五十四) -人類與宇宙的關係(4) 史丹勒博士主講、潘定凱譯
《活動》
開啟光輪之旅研習營 邱麗惠、余文蕙老師主持
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也許你想知道(二十八) —佛陀的過去與現在 
也許你想知道(二十八) —佛陀的過去與現在 

取材自《過去現在因果經》

前期提要:太子離宮出家,車夫回到皇宮報告,國王派國師勸說太子回宮,太子心意已定,國師於是留下憍陳如等五人暗中追隨太子。太子在路上經過頻婆娑羅王國境,頻婆娑羅王願意將國土贈予太子,讓太子成就轉輪聖王霸業,被太子拒絕。太子繼續前往阿羅邏仙人處求法,有天人先向仙人傳達了太子即將到來的消息。

阿羅邏仙人聽到天人的消息後,很是歡喜。沒多久,果然遠遠望見太子,走出來歡迎太子的到來,再共同回到室內坐下。仙人見到太子顏貌端正,相好具足,而且給人一種安寧的感覺,心中深深生出敬愛之心。於是說道:「太子。您遠道而來,累了嗎?太子出生到現在出家的種種情況,最後來到這裡,我都知道。太子你能在這世間的火宅之中,自覺發心出離苦海。好像大象在繩網之中,自行解脫出來,而得自在。古往今來的許多國王,青壯年時都沉迷於五欲之樂,到老年時才捨棄一切出家學道,並不足為奇。太子當今正在青壯年,卻能夠捨棄世間一切欲樂,來到這深山遠林修道,真是特殊稀有的。是應該勤苦精進,才會很快到達修行解脫的彼岸。」
太子聽到仙人如是說,回答道:「我聽你這樣說修行的事,感到很歡喜。請您為我開示斷除生老病死、離苦得樂的解決之道吧,我很樂意聽。」
仙人回答:「很好、很好。是這樣的-眾多的生命,來自不可知的本源,從這本源升起了我慢心,認為自己就是一切,接著執著自己這種存在感,不肯放棄。因為執著了自己的存在,就有了染愛,再從這種染愛,生出五種微細的創造世間的塵氣。這五種微細塵氣漸漸形成地、水、火、風、空這五大元素組合而成的身體。因為有了身體,就產生貪欲嗔恚等種種煩惱,有了身體當然就有生死,於是就在生老病死憂悲苦惱種種痛苦之中流轉。就是這樣,大略的說給太子聽了。」
太子於是問道:「我已經知道您所開示的生死根本。但是,請教如何修行才能夠斷了這種生死苦惱呢?」
仙人回答:「要想斷這生死根本,必須先要出家修持無欲的戒行,謙卑忍辱,將心放在清淨之處修習禪定,於是能夠遠離那投生到欲界成為造惡的生命的各種不善之法。在覺觀之中,讓心念定在持戒清靜的境界,便證得初禪。
一旦修定修到不需要覺觀而自然的持戒清靜,定境自然生出,於是禪悅喜樂,便證得二禪。
然後明白有喜樂仍然不究竟,於是捨棄喜心,在清淨心之中,進入清淨本有的殊勝微妙安樂之中,便證得三禪。
最後明白要捨棄一切苦和樂的相對之心,住在能捨一切的清淨之中,便證得四禪。
證得第四禪,心中就不會有任何意念出現了。有的修禪的師父認為修到這個境界就是解脫生死苦海了。
從這禪定中出定,然後才知道這還不是真正的生死解脫處。於是知道這四個層次禪定在仍然有光明色身的『色界』仍然不究竟,還要遠離,便再修持進入更深的定境,空掉有色身與外界相對的境界,滅色歸空,這就進入『空處』。
再深入,對空也不執著,於是那能夠向外執著『空、有』相對境界的微細我執就滅去,但是那對內能夠執著『藏識』-那本來不動、沒有分別的一切眾生神識的本源-的微細我執還沒滅,所以此時是『滅空歸識』-雖然滅了空,還執著在『藏識』之上,此處就稱為『識處』。
最後把這微細的向內執著『藏識』的我也滅去,於是只剩下藏識,在此處一切無分別,所以好像一無所有,這是進入『無所有處』。
此處,已經沒有意識的思維,所以不是想-『非想』,但此處是要將這藏識也滅掉,所以也不是不想-『非非想』,這就是『非想非非想處』。
修到這個境界,就是究竟解脫了。因為這就是修行到達了徹底斷除生死的彼岸。太子如果要斷掉生老病死的苦患,就要這樣修行。」
太子聽完仙人的開示,心裡並沒有喜樂之感,暗自想道:「他的所知與見解,似乎並不是究竟,並沒有永遠的斷掉生滅煩惱的結縛。」於是說道:「我對您的開示有不了解之處,想向您請教。」
仙人答道:「當然。您請說吧。」
太子於是問道:「修行者到了非想非非想天,究竟是有我?還是沒有我?如果說完全沒有我了,就不應該說還有什麼非想或非非想。如果說還有我,那麼,這個我是有知覺呢?還是沒有知覺?如果這個我沒有知覺,那跟木頭石塊有什麼區別?如果我還有知覺,就難免攀附外在因緣而染著上去。一旦有染著,就不是徹底解脫。您所講述的修行方式,除盡比較粗顯的結縛,但微細的結縛依舊存在。所以您說是究竟,但是一旦微細的結縛滋長起來,就會再度有下一生。所以,您說的非想非非想天還沒有徹底達到沒有生死的彼岸。如果能徹底把一切『我』以及『我想』的都去除,一切都捨棄,那才是真正的解脫啊。」
仙人聽了,默然不語,暗自想道:「太子所說,甚是微妙啊。」
太子又問仙人:「您多大年紀出家?修習這出家的梵行多少年?」
仙人回答:「我十六歲出家,修習梵行已經一百零四年了。」
太子聽了,心想:「出家修行如此之久,所悟到離苦得樂的方法還是沒有究竟啊!」
太子為了追求徹底解脫的方法,於是站起身來與仙人告別。
仙人又說:「我久遠以來修習苦行,才證到如此境界。而您是太子,出生王族,能修苦行嗎?」
太子回答:「您的修法不算是苦,還有比這更為艱苦的修行之道。」
仙人看到太子智慧高深,求無上道的意志又堅固,知道他將來一定可以成就一切根本的智慧,於是說道:「您他日若得道成就之時,還願您先來度我。」
太子答應了他的請求。一同前往迦蘭仙人的住處,議論之後,跟阿羅邏仙人的境界是一樣的。於是,太子便告別而要再度啟程參訪他處去了。
兩位仙人見太子又要去他處參訪,各自想道:「太子智慧深妙奇特,高深莫測。」於是合掌恭敬送別,直到太子的身影消失在遠方。
太子告別阿羅邏、迦蘭兩位仙人來到迦闍山苦行林中,憍陳如等五人也跟隨到這林裡。太子即在恆河支流尼連禪河邊靜坐思維:「觀察眾生根器,我應當修習六年苦行,才能夠度化他們。」想到此處,太子便修習苦行。於是諸天每日供養一粒芝麻子和一粒大米。太子為了求證得真正解決生老病死之道,以清淨心守戒,每日裡只吃一麻一米。如果碰到有人來乞食,雖是一麻一米,太子也照樣布施出去。
憍陳如等五人,見太子一心一意端坐思惟,勤修苦行,有時日食一麥,有時日食一米。有的時候兩天或者是七天才吃一麥一米。他們也被感動,也開始修苦行了。他們就這樣在旁侍奉守護太子。又派一人返回王城向國師和大臣稟報太子情況。
話說國師和大臣勸說太子回宮失敗,垂頭喪氣回到王城。門衛向國王報告說國師和大臣回到城門外。淨飯王聽到太子並沒有同他們一起回來,忽然一口氣上不來,話也說不出來,於是向門衛招招手。門衛明白國王的心意,立即招呼國師和大臣來見國王,國王看到國師和大臣的樣子,悲不能言。許久才微聲說道:「太子就是我的性命。你們獨自回來,叫我如何活下去?」
國師只得回報國王這一路的情形,說明太子的意志堅決。並報告有派了五人負責跟隨太子的行蹤。如果太子有回宮之意,或有其他重要的事情,都會隨時回報。
於是,淨飯王便安定了一些,期盼太子有悔意,並等待這五人的回報。
過了一些時日,五人中的回報使到達王城,報告了太子與頻婆娑羅王相遇和向阿羅邏、迦蘭兩位仙人請法的事情,以及太子現在在尼連禪河畔修苦行,每天只吃一麻或是一米。
淨飯王聽罷回報,十分悲痛。對國師及大臣說:「太子捨棄轉輪聖王之位和父母親屬恩愛之樂,遠去深山中修如此苦行。我真是福薄,失去如此珍貴的兒子。」
淨飯王隨即把回報使者的話轉告王妃和太子妃。然後派人準備了五百車生活飲食用具等,王妃和太子妃也準備了五百車生活飲食等物品,吩咐車匿:「當初是你把太子送出城而帶到深遠山林中,如今再派你率領這一千車生活用品送到太子身邊,以使太子衣食無憂。如果還有什麼短少,盡管回來取就是了。」
車匿領旨即率車隊日夜兼程來到太子身邊,只見太子身形消瘦,只剩皮包骨,身上血管都明顯可見。車匿看到此情此景,過於驚嚇,對太子跪拜之時,暈了過去。待許久後甦醒過來,含淚說道:「大王日夜思念太子,所以在得知您在此地修習如此苦行後,特派我領這一千車生活物資來送給您使用。」
太子回答車匿:「我遠離父親與養母、拋棄國土王位,遠來此地,是為了求得最究竟的解脫之道。怎麼還會需要這些呢?」
車匿聽見太子這樣說,暗想:「既然太子不肯受用這些資具,我就另派他人把千乘物資送回王城,我留在這裡侍奉太子吧。」
於是,車匿隨即安排他人把物資帶回王城,自己留下來,天天就在太子身邊服侍他。
太子就這樣每天吃一麻一米,或者是七日才吃一麻一米,身形消瘦,形同枯木。如此做了六年,但並未解脫。於是知道這不是正道。想到以往在閻浮樹下禪定,遠離了欲界的愛欲,歸於寂靜,才是真正正道的法門。如果我現在以這種虛弱的身體苦行得道,其他外道修行者便會以為這種自求飢餓的修法就是進入寂滅、解決生死苦海之道。我今日就算有如天界金剛力士的大力,也不要用這種方法得成正果。我應當接受飲食然後成道。
想到此處,太子即從座起,來到尼連禪河中洗浴。洗完之後想要上岸,無奈六年苦行,身體虛弱,竟然連上岸的力氣也沒有。這時天神下來,按下樹枝,讓太子攀住樹枝才得以上岸。
當時在樹林的外圍,有一位名叫難陀波羅的牧牛女,淨居天的天主便對她說道:「難陀波羅,太子現在在樹林中,你可以去林中去供養他。」
難陀波羅聽後大喜,正在想該供養什麼,突然在她面前的地上就冒出千葉蓮花,蓮花中心有乳糜。難陀波羅見到,覺得既神奇又歡喜,連忙取下乳糜,到太子所在處,恭敬奉上乳糜。太子接受她的施食而祝禱祈願:「今日你所布施的食物,能夠令吃的人恢復體力。願令施食的人歡喜安樂無病,延年益壽,智慧具足。」
太子又再發願:「我為幫助一切眾生成就道業而接受此飲食供養。」發願完畢,接受飲食,身體就恢復光明愉悅,氣力充足。是該承受究竟覺悟的菩提之道的時候了。
憍陳如等五人見到這情形,頗感意外,以為太子吃不了苦,而退失道心了,就離開太子身邊到其他地方去了。太子獨自一人走向不遠處的菩提樹下,發願說道:「如果我坐這樹下不能夠得成正果,我就再也不起來了。」太子因為累世修菩薩行的威德深重,大地也難以承受,隨著太子的步伐,大地發出震動與巨響。這音聲驚動了在地下沉睡許久的一條巨龍,那大龍本來雙目失明,感受到大地震動心生歡喜,兩眼頓時重見光明。這條巨龍因為以往見過如來出現於世時會有這樣的祥瑞感應,於是從大地中躍出,對太子雙足頂禮。在同時,還有了五百多隻青色孔雀飛騰虛空,右繞菩薩。天上彩色的祥雲照耀,香風吹拂著大地。那巨龍見到此情此景,說出一段偈頌讚嘆道:
菩薩雙足踐踏之處,大地都會六種震動 
發出巨大深遠聲音,我聽聞後盲眼開明
又見到在虛空之中,青色孔雀環繞菩薩 
彩色祥雲光色鮮映,香風拂面甚是清涼
這是菩薩成佛瑞相,過去諸佛皆是如此 
因此知道此位菩薩,不久必定成就正覺 
太子心想:「過去諸佛是在什麼座上得成正果的?轉念即知過去諸佛都是以草為座的。」
天帝釋提桓因立即變化成為凡人,手持乾淨柔軟的草出現在太子前,太子問道:「你叫什麼名字?」
釋提桓因回答說:「吉祥。」
太子聽了心中大喜:「我將打破種種生死苦海的不吉祥,以成就種種吉祥。」隨即說到:「你可以將手中的草布施給我嗎?」
釋提桓因說道:「當然,願您成就之後,早來度化於我。」即時把草交給太子,
太子接過吉祥草,鋪成坐墊,隨即如同過去諸佛一般在座上結跏趺坐,並發出誓願:「不成正覺,不起此座。」
發出誓願之後,天、龍、鬼、神皆大歡喜,清涼和風從四面八方輕輕吹拂,一切鳥獸都靜下來,連樹枝在風中也無響聲,天上流雲,地上飛塵,都光明清淨,這都是菩薩必定得成正果的瑞相。
這些瑞相造成欲界第六天他化自在天魔王的宮殿發生動搖,魔王於是十分懊惱,精神煩躁,飲食不安,心中想道:「釋迦族姓瞿曇的太子出家成為沙門,捨棄世間色聲香味觸等五欲之樂,如今在樹下禪定,不久就要功德圓滿,成就正覺的佛位。他一旦成就,就會廣度一切眾生出離生死苦海,超越我的境界,讓我貪欲的子民日漸減少,這樣不行,如今趁他還沒有成就,我必須前往破壞他的修行,讓他不能夠成就。」
魔王的兒子薩陀見到父親煩惱不安,於是問道:「不知父王擔心何事?」
魔王回答:「沙門瞿曇,現在在樹下禪定,即將成就佛位,超越我們的境界,所以我要去破壞他的修行。」
薩陀勸告父王:「菩薩清淨,已經超出三界,神通智慧,沒有不明瞭的。天龍八部,都稱讚他。這恐怕不是父王的能力可以破壞的!父王應該不需要造這個惡業而自尋煩惱招來後禍。」
但是,魔王有三個女兒,她們的儀態容貌,極為美麗,在欲界天女中是屬第一的,又妖艷嫵媚,很會迷惑人。一向都以上好薰香和珍貴瓔珞嚴飾裝扮,大女兒名叫染欲,二女名叫能悅人,三女名叫可愛樂。三個女兒來給父王請安時,見魔王坐在那裡愁眉不展,悶悶不樂,便問道:「父王。您今日為何如此憂愁的樣子?」
魔王就告訴三個女兒:「人間有一位沙門名叫瞿曇。如今他好像是披著佛法的鎧甲,手執自在的弓,配上智慧的箭,想要調伏眾生,摧毀我的魔界。如果我不如他,所有的眾生都相信他、皈依他,則我的魔民減少,國土就空了。所以,我才在這裡憂愁,計畫怎樣在他尚未成道之前去破壞他的修行。」
三位女兒於是對魔王說:「父王。我們願意幫您解憂。」
魔王於是手執強弓,又拿了五支利箭,帶著三位女兒與魔民立即出現在菩提樹下。只見太子安然坐在菩提樹下,寂然不動,即將超越欲界、色界、無色界,脫離這三界的生死苦海。魔王於是左手拉弓,右手搭箭,對禪坐中的太子說道:「你本是高貴的剎帝利種姓,要知道死亡是很恐怖的,還不趕快起座。你應該要捨棄出家的修法,改修持轉輪聖王霸業,多做布施得福報,而得到升天的快樂,這才是最第一的的修法,勝過你原先所修的道業。你既然是轉輪聖王的種姓,走入出家成為乞士的修持法本來就不對。如果你現在還坐在那裡不起來,不放棄你的誓願,我就一箭射死你。我一放利箭,苦行的仙人聞箭聲都驚懼恐怖,昏忘本性。更何況你凡人瞿曇,能承受這毒箭嗎。如果你現在立刻起來,我就會放過你。」
魔王以為這樣說可以嚇到太子。沒想到身為菩薩的太子安然不動,不驚不怖,穩如泰山。魔王惱羞成怒,即刻彎弓搭箭射向太子,太子此時根本連瞧也不瞧一下。沒想到那射出去的箭居然在飛向空中時,稍作停留就變成蓮花從空中緩緩墜下。魔王驚呆了,他的三個寶貝女兒見狀,隨即走到太子面前說道:「仁者的德行,是天上的人都敬佩的,應該有人來侍奉您。我們姊妹三人,正在風華絕代之時,美艷絕倫,天人中沒有超越我三人的。父王今日派遣我們,我們願意從此侍奉在您左右。」
太子回答道:「你們在過去世中做過善事,得到天女的形體,但卻心中不念世事生死皆無常,反而把心念放在妖媚蠱惑人心上面。你們形體雖美貌端莊,心意卻不端正。充滿淫欲心迷惑心,造作不善之業,死後必當會墮入三惡道中,而得到鳥獸的身體。想要免除這些未來的報應,難上加難。你們如今想要破壞我的修行,發心很不清淨。趕緊走吧,我不需要你們。」
話音剛落,那三位美艷絕倫的天女頓時變成老態龍鐘的婦人,髮白面皺,牙齒掉落,嘴角垂涎,肌膚消損,骨形現出,腹部脹起如鼓,身體頓時虛弱,連站也站不穩。
(下期預告 魔王繼續用其他方法威迫利誘,都被定中的太子降伏。太子菩薩於是得道,天眼開啟而見到世間六道的一切苦難…)
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