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一節竹茶 一天地
個中妙味 自酌飲 無人擾 不擾人 此中三昧 寒暑積
琉璃光有一位學員在她的身上我看不到任何恐懼,只看到她的自在、安詳和滿溢出的喜悅。 前面的詩是她寫的心得。 她一個人住在半山中,四週只有竹林圍繞,沒有任何一戶人家,進出有一條非常陡峭的山路,及一條僅容一台小車可過的小路,必須技術很好,才能不被兩旁的樹枝勾到,尤其在上坡時有個大斜坡,根本看不到前面的路況,更是一大考驗。 她將修學多年的佛法,在生活中實踐,真正做到〈金剛經〉經文裡面說的「不驚、不怖、不畏」。 因此也常有人上山請教,如何走出生命中的困境。 一般人在生活中常會害怕無常,在生活中有個風吹草動總是驚嚇不已,從東西遺失、趕不上車的小事到親人生病、自己生病、工作不順、財務問題,尤其是面臨氣候變遷,水災、地震、瘟疫,這些恐懼都帶來內心的痛苦。 梅博士在滴水禪一書中說:因為世上有許多人覺得這個世界是不安全的,才會感覺到自己無法逃避恐懼、痛苦與困惑,他說:「身為人類其實是一種殊勝的因緣,珍貴的賜予。而在另一方面卻又很艱難、有很大的責任。我們的責任是無論有多痛苦,無論有多少需要放下,我們都得覺醒。」
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
過去的我充滿煩惱,害怕失去生命中美好的事物,走過了一些痛苦的經驗想跟大家先分享「壞苦的體會」。 我曾在二○○五年的八月雜誌上分享過「壞苦的體會」,這是我生命中非常重要的轉換過程,我放下了害怕失去美好事物的恐懼,進而一步步的釋放生命中其他「放不下」的人、事、物,我以後再分享其他經驗。 在佛法的思想中對生命痛苦的本質,有很清楚的描述,也教導如何才能脫離痛苦,得到快樂的方法。一般苦苦,很容易體會,不論是肉體的,或精神上的。但對於壞苦也就是目前覺得很美好,而且享受起來也覺得很快樂的事物,為什麼會變成未來的痛苦,我並沒有深刻的體會。一直到我搬進了新家,我的新家在靠近山邊的地方,因為弟弟希望老的時候,他能就近照顧我,我內心很感激,也希望讓他安心,就決定賣掉市中心的房子,搬到郊區,看房子訂合約,都由他決定我並不知未來的房子如何,只是全然的信任,當要交屋時,第一次踏入我未來的房子,房子很小一看左右視野遼闊,兩邊都看到遠處的山,就已經很滿意了,因為我只想過簡單的生活,所以希望能在新台幣伍拾萬元的預算內裝潢一間,自然、健康、無毒、耐用,而且具有簡樸美感的房子。我的運氣好極了,不是碰到好人,就是碰到打折,我的整間屋子,鋪上了柚木地板,擺放了幾個以天然漆完成的仿明朝的木櫃。 每天,我一回家,一開門就聞到木頭的香味,坐在書桌,看書或寫字的我,看著遠處的青山白雲,微微的清涼風輕輕的吹過身上(我家沒有冷氣、電視),我真是滿意極了,貪愛的心識,一點一滴悄悄的,在沒有察覺中滋長。 在潛意識中,我開始害怕現在擁有的會壞滅,有時不小心東西掉在地上,地板出現凹痕,我會心疼的摸一摸地板,遺憾自己的粗心,隨時隨地,總有太多讓房子產生瑕疵的機會。 直到有一天晚上,我夢見一群小孩子,帶著一堆沙子,來到我家,破壞我的木地板,破壞我的木櫃,在夢中我感受到劇烈的痛苦,我不斷的在夢中請求他們不要破壞我的新房子,他們絲毫不理會我,當我從痛苦中醒來時,終於深刻的體會到貪愛的欲望,雖然在滿足時,會帶來短暫的快樂,但是貪戀的本身,附帶著擔心,害怕喜愛的事物有一天會消逝,這些都會帶來未來痛苦的感受,而貪愛所伴隨的恐懼也同時不斷的滋長。 佛子行三十七頌內有一偈頌: 「五欲品質如鹽滷,任幾受用渴轉增,於諸能生貪著物,頓時捨是佛子行。」 真是真實不虛,我現在的修行才起步,雖然無法做到,完全真正的捨棄,但為了避免未來更大的痛苦,我不斷的唸佛的偈頌告訴自己,一切有如夢幻泡影,任何事物有生就有滅,壞滅也是物質世界的本質,也一再提醒自己,每一個人,有一天,一定會離開這個世界的,沒有任何人、事、物,是可以永遠擁有的,我走的時候,任何物資世界的東西,都不可能帶走,慢慢的我發現,貪戀的心,一點一滴在降低。 後來,台灣發生了三三一地震時,當我從外面回家,看到牆壁到處是裂縫時,我很慶幸我已經過了一段時間的自我轉念,看到面目全非的牆壁時心中更是體會事物壞滅的本質,內心感到非常平靜,如果在以前,我想我一定會難過,也會生氣建設公司的品質,這些都會為自己造下一個不善的因,我開始感受到這一剎那內心升起的喜悅,也開始嚐到一點點佛法的甜蜜滋味了。 現在的我,並不是時時刻刻都能轉化自己貪戀的心,但當美好的事物出現時,當觀察到內心升起貪戀時,就刻意努力的升起感恩心,感謝眾多的因緣,讓美好的事物出現,也再一次提醒自己,一切美好的事物,也是夢幻泡影,因緣而生,因緣而滅。 但是修行並不是一個極速的轉彎,知道跟做到是很遠的距離。梅博士滴水禪一書,是我修行中很重要的指引,他說「對我而言,真正的力量是能轉換境界、不管是物質上、身體上、人際關係上,它需要你全心全力轉換才能成功」,當外境出現讓我內心不平靜時候,隨時檢視自己是否用過去一樣的反應在對應,會讓自己去找一個方法,一個理由,讓內心平靜下來,不再用過去負面的情緒去對應,而是內心平靜地看待,也明白自己過去所造的因,現在正在「結果」,「結果」是必然的,但我如何做到像聖嚴師父開示的:「面對它、接受它、處理它、放下它」,做到時會發現「果」輕輕的過去了,否則內心跟著起舞,「果」在不同的時間,同樣的狀況又會重複的出現。 這也是做到梅博士說的「真正的力量是能夠轉化境界」,發現原來轉換境界就是佛經上所說的:「化煩惱為般若菩提」,在生活中真正應用的時候,才開始嚐到佛法的甜美滋味。 所以在面對「境」成熟的時候,要知道這也是幻化的,當自己的心能轉換的時候,看待同樣的事情反應都會不一樣時,感受也就完全不同了,但是有時候,過去的習氣實在是太嚴重了一時無法轉換,因為腦的迴路已經造成了,馬上會進入原來的軌道,這時候我就會用雷博士跟不同的心理學家所學的,將阻塞在身體細胞的情緒釋放的各種方法,可以以敲穴道的方式,讓積存在內心的恐懼、憎恨、悲傷的情緒釋放,(見二○○五年五月雜誌內文),裡面所分享的方法或者是以「切換邊緣腦的負面迴路 創造喜悅的迴路」所分享的方法,(見二○一九年二月),尤其是馬上補充更多的大樂之光,發現當細胞充滿光彩時,負面的反應也馬上就會減緩了,才更有能力做到不隨情緒起舞。 難怪大樂之光是很多修行者分享這是他們禪修的重要滋養補充品。 祈求我們每一個人都能早日脫離痛苦得到究竟安樂。
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