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每
一個人都需要康復,從生、老、病、死輪迴中康復,從無明顛倒執無常為永恆,緣起無自性為實有中康復,從災難、意外、病痛、悲傷、寂寞、失落中康復,從局限不自主困惑中康復。 一九九一年八月梭巴仁波切在澳大利墨爾本的度母中心,為六位患有危及生命的病患和六位未來要辦康復課程的學生,講了一星期的課,這是首次也是唯一的一次如此講課。六位病患四位患有癌症,一位有HIV因為帶病毒者,一位多元性硬化症患者,仁波切限參與者必須有危及生命的病。之後在紐西蘭的Auckland又繼續講了三場身心康復,最後在大手印中心才講完,那次除了一位需加止痛藥而離開課程的人士,其他都順利上完課。雖然之前課程介紹並沒有提任何康復的承諾,但課程結束後每一位病患疼痛減輕。心靈得到安寧。原本仁波切預計以觀修為主,但聽大家在自我介紹時,知道大家渴求心靈平靜,而沒有強調疾病的康復,因而改變原先的計劃,多講了調心的方法和道理。他教導如何持咒加持水,然後每堂課都喝加持水。一天兩堂課,從白光的觀修開始,和其他對疾病有效的修法,如藥師佛觀修,大家圍著仁波切都坐在有靠手的舒適的椅子上,聆聽仁波切的開示。 愛 最究竟的康復(註)是根據這一星期所講的內容。究竟的康復療法是後來在其他地方講課的補充資料。譯者釋妙喜法師將兩本書的大綱和如何禪思有介紹,好比第六章前面的引導式禪思是悲心的康復力(118頁)。 我們何不學聖者的榜樣— 捨棄自己,一味地愛惜其他有情? 聖者這麼做,所感的的果報是,迅速地消除所有的困境及困境因,成就佛果, 然後,帶領其他無數有情成佛。 既然其他無數的有情和我們遭遇同樣的困境, 何不把這一切困境承擔下來,代表其他一切有情,經歷這一切困境? 如果我們能夠生起不堪忍受的悲心,即使是只是為了一位有情而犧牲自己, 也一樣能夠成辦最大的成功。 第八章的禪思是以空性藥除無名苦(152頁) 身不是我,心也不是我,甚至身心和合也不是我:這些無一是我。 把「假我」當成「實有」的無明,是一切苦的根本。 愛惜自我是在愛惜一個幻覺,好比在夢中找到一百萬元, 把它當作寶貝,鎖在保險箱裡面。 除非具有空性的證量,此外沒有武器,足以直接破除「我真實存在」的妄見。 第十二章從困境中獲益(235頁) 禪思: 所謂「困境」的處境,其實正好逼迫我們禪修、發展心性。 因受苦的困擾,使人消除傲慢,對輪迴眾生起悲心。 疾病是掃帚,因為它清除惡業與無明障。 我的困境不算什麼。 其他無數有情不僅受這個苦,甚至還受比這個更大的苦。 如果他們能夠解脫所有的苦,那該多好! 我將使他們解脫所有的苦。 對於第二本的介紹妙喜法師寫在譯者序: 第二個單元所輯成的「究竟的康復療法」(註),深入淺出的介紹西藏佛教的康復療法,包括禪修療法、藥師佛法門、放生、淨障療法、加持水療法、藏藥療法等,是仁波切多年經驗的結晶,許多人曾經實際運用、修持而獲益。 這個單元的內容比英文版多了兩章:「佛說的大護明大陀羅尼經」和「臨終關懷」此外,最後的附錄非常難得,是仁波切贈送臨終者最珍貴的禮物。仁波切特別為臨終者親筆寫了八個威力強大的咒語和一封短信,充滿溫馨、摯愛的叮嚀,非常有助於安撫心靈,讓大家能夠滿懷愛心、信心和勇氣的走上人生最後的旅程。 課程一開始仁波切為了提升病患對從「心」療癒的信心,講了幾個康復例子,現提幾個,詳細的故事,愛究竟康復書中有介紹。 住 加拿大的愛麗絲因癌症住院,住加州的一位仁波切學生向仁波切請示應該如何,仁波切建議她修金剛手(大勢至菩薩忿怒面),然後放生,至少與自己年紀一樣的數字。她向醫生請求出院來做這些,除了修金剛手(觀想金剛手在頭上降下甘露淨化他)。她還放生了幾千隻動物、雞、魚和一兩千隻蚯蚓,有些是從餐廳買下,有些是去海港買下的海鮮,完成後她再回醫院檢查已沒有癌的蹤跡,醫生們都很驚訝,五年後因生活忙碌混亂,也停止了修法,癌症又復發。她再次修金剛手、放生並受大乘八關齋戒,癌症又很快消失了。 另一位弟子露西也是得癌症,仁波切建議她修千手千眼觀音閉關(禁飲食齋)(註),她做了幾次,然後仁波切建議她持中軌觀音咒三圈念珠,吹氣在水面上,然後每天喝加持水幾次。她也從癌症中康復過來。 還有一位弟子住新加坡得了愛滋病,他從他的上師那兒得到「施受法」的修法,他依法僅修四天再去醫院檢查已找不到愛滋病菌,施受法是禪修悲心,將其他有情所有的苦承擔下來,消滅自我愛惜的我執,然後將自己的生命、財產、安樂和善的能量供給其他有情。仁波切問他每天修多久?他說三、四分鐘,時間雖短,但他生起極大的悲心,淚流滿面,而且感到他的上師與他同在,引導他。 究 竟的康復療法23、24頁有介紹完整的修法。仁波切介紹了一個簡易的白光修法,依個人的宗教信仰來觀修。一九九一年的康復課程上,仁波切有準備了一個有供佛陀舍利子的小佛塔,放在大家面前來禪修和瞻仰。他說其他聖物也很好,最好睜開眼睛看著聖物會獲得額外的加持,沒有聖物觀想水晶也可以。佛塔、佛像的照片都很好,禪修前的發心很重要,以大慈大悲發心為了一切有情的安樂而修此白光法,第16頁的禪修方法如下: 姿勢舒適身放鬆 直入己心通體亮 內心禪修是心要 惡念惡業惡習氣 緩緩吸再緩緩呼 疾病魑魅悉永除 惡念惡業惡習氣 身心白光全無苦 盡化黑煙鼻孔出 極喜大樂遍身心 永遠消失地球外 延壽增善成功樂 感自身心全淨化 悲智教證量俱全 復觀佛塔放白光 一再反覆如是修 我是最近在整理東西時看到了17卷錄音帶,是多年前不知誰送我的(仁波切的講課),原來就是一九九一年八月仁波切的康復課程,我聽了才知是後來整理成書的Ultimate Healing的主要部分,而且已翻成中文。這套錄音帶跟著我搬遷將近30年,直到現在才靜下來聽,感受很深,也許要經過這麼多年的學習才能更進一步體會仁波切的開示,也感恩妙喜法師在二○○四年一月十五日為出版書所寫的序和引導,她雖已不在人間,但她的發心用心仍繼續利益許多人,希望大家把握機會為自己和所有有情的究竟康復認真的禪思和實踐仁波切的開示,以回饋仁波切的大慈大悲心,也讓妙喜法師的付出有最大的代價。 ◎愛最究竟的康復及究竟的康復療法 琉璃光出版 二本合購特價450元 ◎ 仁波切提到康復的方法之一,「千手千眼觀音閉關」是快速除障、消業的方法, 在天災、人禍頻傳的時候,對每個人更是重要。 雷博士將帶領我們,在今年11月於美國科州擧辦二期閉關。 歡迎儘速報名參加,詳細辦法請參考本期雜誌第41頁。 |
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