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我們的心是有彈性的 永遠能夠重建被破壞的 已經兩個月了,我每天在梅博士的《滴水禪簫聲》中醒來。 長久以來,試著探索身心的合一性,碰到靈性的那一堂課,始終沒有真正的下手處。有些個人體驗,只能跟親密的朋友分享,轉述給外人聽,總像是天方夜譚。 直到參加琉璃光去年十一月超時空康復之旅的健康營,遇見梅博士,靈性那一堂課的下手處,才終於有了眉目。 我用「悸動」來說明那種心室被重新開啟的覺受,一種心靈力量滋長的喜悅。 這幾年,因為雷博士的用心發現和耕耘,在身心靈的田地上,總有意想不到的收穫-尤其是邱的熱情,更進一步把這份珍貴的收穫,感染給許許多多有緣有份的人。 因緣際會,我有幸參與這一次的健康營。在上課中,當梅博士開始吹簫的時候, 我心裡同時升起一個願望,希望為他編一本書,中英對照,讓更多人可以不拘形式的體會生命的實相-透過梅博士的分享,不管在世界的哪一個角落,凡接觸到這本書的人,都可以跟自己跟家人跟朋友,相互提醒,隨時隨地點點滴滴灌溉自己的靈性,找到回家的路。 在我三十五年的編寫經驗裡,《滴水禪》是最誠懇的一本書。 一如它的書名,這本書並不是寫出來的-梅博士並沒有計劃要寫一本書,認真要在這個有限時空裡,寫一本「超時空」的書,真不知要花去多少年歲。 嚴格的說,這本書也不是編出來的-內容來自幾次課程和演講的匯輯,透過潘定凱的快手翻譯,謝美芳、邱麗惠從頭到尾的反覆討論,李男的設計、張皓然的局部參與,都是它的成熟因緣之一。 最主要,《滴水禪》是真正來自虛空的呼喚,點點滴滴、水到渠成,「自然流露」出來的;可以說,在超時空的康復之旅中,因為一種共同的、相約而來的祈願,共同參與的人,過程中各自得到不同程度的「康復三眛」,中英對照的《滴水禪》於焉展現,是一份來自一般時空之外的珍貴禮物。 每一天,我們都吃、都睡、有人運動、有人練習吐納但我們花了多少時間去滋養我們的靈性,活在當下,我們每一天都在心裡說跟自己說上千萬遍,彷彿口頭禪。 但什麼是當下?如何活在當下? 進一步深究,我們發現自己一無所知,仔細分析所謂「當下」,方向更是一無所指-是現在嗎?是這一分這一秒嗎?是更不可算計的一剎那嗎? 找不到當下,如何活在當下?古往今來,有關時間的困惑,「當下」的難題,引起多少科學與哲學的思辯;馬修李卡德在《僧侶與哲學家》一書中提到:時間和變化有關。過去一剎那死了,過去了,未來一剎那尚未誕生,而在當下的一剎那中,時間的進行方向更是無從察覺。 唐末永明壽禪師說:「相待一門,盡破諸法。」法界一切現象,相待而有,一旦現象缺席,時間也跟著退位,現象之外,時間不會單獨存在。 當我們不斷探索時間內涵的同時,我們無可避免的將碰觸到許多本質的問題-生命是什麼?身心靈如何作用?如何安住?如何康復?為什麼「凡身夢宅,病唯去惑」?如何去惑?當下和放下,為什麼那麼難? 梅博士以自己的經驗,簡單回答,所謂「活在當下」,就是善用小時間,隨時回歸自己的內心深處,點滴禪修,展現真我。他說: 大多數的靈修功課,其實都是要破除舊習氣 一旦我們破除這些習氣,真我就能自在展現 生命緣起,本來「由業生識,因識發根」,才開始這一期一會的生命。 但一個人出生之後,色、受、想、行、識,五蘊相續作用的結果,「因識發根」的力量一直在縮小,隨著時空流轉,成長後的多數人無不「顛倒夢想」,反過來變成「因根發識」-從既有的、看得見的來定義世界與生命,產生定見、習氣,「從識造業」,流轉不息,變成身心靈的種種障礙,這也就是每一個生命普遍都被困住的根本原因,彷彿生存在一個看不見的枷鎖、牢獄當中。 梅博士用自己深刻的生命歷程,教導一種簡單的儀軌,罩住每一個人「回家的方向」-回歸真我。 所謂超時空的康復之旅,梅博士示範了如何用『意識』來調整『根、塵』。他曾在全身四十多處骨折、身根的『殘破剝落』中,因為傑克老師的教導,重新把自己『拼圖』回來,如實展現了『消業淨識』、『淨識轉根』的自我康復過程,重新找回了原本的、『因識發根』 的力量。 記得多年前,跟著好友俐莉,一起在紐西蘭科羅拉多半島森林裡練習禪坐,幾次夜半起來,不斷自我追問-如何『轉識成智』? 天亮了,還迫不及待的去請教老法師。 一團疑球,跟著生命擺盪流轉,一十八年來,找不到轉變的缺口。 一直要到深刻體會《滴水禪》的教導,心中疑團,逐漸像轉弱的颱風眼一樣,團塊消散,如棉絮飛離、也像星雲流逝,「識可轉」,如宇宙中的消散結構,放下即轉,了無蹤影。 隔著一十八年的時空歲月,我回頭拍拍肩膀,告訴那個困坐疑團的自己: 是的,讀了《滴水禪》,確有心光照亮前程。 從前學數學 遇到自由落體 演算之餘 總覺得自由落體一點都不自由 不能改變方向 何來自由 過了四十歲,發現人的生命情境也像自由落體,只有不由自主的往下「落」,沒有自由可言。生命真正的自由自在,應該在一般的時空境界之外。 時下有許多找不到工作的年輕人,叫做「待業青年」;但舉目四望、時下更多的-難道不是找不到「回家之路」的「帶業中年」? 我們總是帶著比我們想像的更多更重的包袱,在生命的原野上,東奔西走,不知回頭。試想:我們有多少失望、多少憤怒?多少放棄、多少關閉?多少慾望、多少不滿足?多少恐懼、多少退縮?多少怪罪、多少批判? 《唯識論》裡的「根」「塵」「識」、《百法明門》裡色法、心法、心不相應行法、無為法、及心所有法的「煩惱」「隨煩惱」,我們都有份,無一倖免。 古今多少寺院,山門頭上多少「回頭是岸」的警語-但夢中人還在茫忙趕路,勇往直前。 經書上分明教人,「除垢去習莫自欺」-但如何除?如何去? 看到梅博士對生命供桌的譬喻和供養的真義,才知道「放下」原來是不斷去啟動 1 整個內省的過程,他說: 把生命中所做的每一件事, 都當成供品供給靈性的供桌 常自問,生命中的每一刻, 我將什麼供在供桌上了? 簡單的儀軌,修正改變我們的習氣、定見,啟發我們的覺性、靈性以及隱藏著的本來的能力,藉著情境的點滴改變、放下,「傾聽寧靜、回歸真我」,累積久了,就可以進入更深層的定境,發起更深層的智慧。 開發個人本來具足的能力,所謂「轉識」,我們無能也不是去改變能量或能量場,我們所能轉的是「能量場中的信息」-這信息,只有深層的寧靜聽得到;這信息,傳達了我們的生命力,也是這個信息,啟動了我們自我康復的本能,同時可以喚醒自己或他人內在的生命力,用梅博士的語言,應該是「跟大海連結的能力」。 這本書更獨到的是中英對照-透過梅博士深入淺出的「白話」英文,對於在全球化衝擊下的兩代人,以及兩種不同文化背景的人,溝通深邃的心靈脈動,開始有了共同的語言。 這一年來,我們跟朋友的談話,常常從「問大海」開始,也幾乎都在「問大海」中結束,有一種最沒有牽掛的自在-像雷久南博士在序言裡所說的,梅博士所覺悟的智慧,「如果採用,可以協助每一個人找回真我」。 認識梅博士,才知道一個心靈真正自由、身心真正柔軟的人,生命力可以伸展的無限可能。他的經驗跟他所覺悟到的智慧,在《滴水禪》的每一句話每一個故事裡,自在流露。 面對身心分開演化的現代人,《滴水禪》是智者的叮嚀,也是現代人靈性的點滴灌溉詩篇。 ****************************************** 讀者來函 親愛的琉璃光朋友,您好! 看完喚醒 DVD 系列,除了感恩還是感恩,千語萬語難以形容內心的喜悅,那種滿足與豐富那是世間物質所能換取?感謝您們以及所有幕後默默辛勞為此付出的人們,雖是如此,我卻不能獨樂,希望能有更多的朋友能和我們分享徜徉在大海的安祥、喜悅、健康中因此我希望能訂購:喚醒系列五套送給親友 看完這幾片喚醒 DVD 後,發現Dr. May已為我們掀開恆古以來隱藏在生命中最動人並且神祕的一幕,自從有了人類就開始有了靈性的追尋、探索,與對此滿足的渴望,在某一層次來講,我們是非常飢渴的,因為我們本來自一個圓滿無暇的「大海」,但因為某些原故,我們迷失於荒漠之中,為此我們從不知「滿足」為何物,因為世間的萬物並非為我們心靈所追尋的,當我們在心靈深處的那一點被觸動了,被充滿了,我們對世間的一切就自然的「放下了」再次扛起的是對生命圓滿過程體驗的分享與帶領,圓滿自己圓滿他人。 Lily 感恩致謝——紐西蘭 感謝琉璃光的所有工作人員,特別感謝你們發行了「喚醒系列 DVD 」,自從買了這套 DVD,重複看了幾遍,每次看每次都有不同的反省,不同的感動,也有不同的靈感,看完了這些 DVD 後,最大的收穫是改變了我的想法(不因我只是個普通的上班族,平凡人,我就無法幫助他人,無法幫助地球),我將慢慢一步步地實踐看 DVD 時所產生的靈感。 今早我向觀世音菩薩祈求也希望觀世音菩薩幫助眾生及保佑雷博士、梅博士…,也幫助保佑參與琉璃光所有辛苦工作的人 祝平安順利 Fyfy——台灣 雷博士: 您好! 感謝您十八年來不斷啟示和教育我們關注身心靈全方位的健康。 我在上海出生、長大,之後的近二十年時間在日本、加拿大、新加坡學習,工作和生活,近年來,自己內心面臨很多內省,其中之一是和出生地中國的關係。常想要盡一份心力,但每次總是覺得力不從心知難而退,這一、兩年看了許多的書籍和資訊,也了解到地球的困境和宇宙已開始進入大轉換期,知道這是人類能否在地球生存的關鍵時刻,去年八月讀了您在《琉璃光》雜誌上寫的「為自己為下一代懸崖勒馬」,十月又有幸參加了您和梅博士在臺灣主辦的超時空康復之旅研習營,也看了整套的喚醒 DVD 非常感動,我發了一個心願以前為自己而活,以後為他人而活,不論多大的挑戰,我都希望能夠回去幫助我出生的這一塊土地,下定決心後,回到新加坡清理了大部分的事務,於今年二月回到了上海。 重新學習適應當地生活後,希望能幫助更多的人得到身心健康。謝謝您與梅博士對我的喚醒。 嵐——上海 |
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