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落入凡塵方知難 苦多樂少不得還 但願得一清淨地 歡樂無極不須還 何謂菩薩何謂凡 菩薩不畏生死難 待得圓滿菩提處 本來無還與不還 續上期 對想與受的控制 讓學生在他面前放一個植物的小種子,思量著這個並不奇特出色的東西,凝聚一有力而正確的念頭,經由這些念頭發展出一些感受,首先讓他清明的了解到他的眼睛究竟看到了什麼。讓他描述這個種子的外型,顏色及其他各種特質。這便會讓他的心念深入專注於下面一系列的念頭「如果將這種子種入土裡,這顆種子便會長出一棵結構複雜的植物。」讓他觀想這顆植物長成,再依此觀境思慮如下:「我現在所觀想的這個境界在將來會由陽光與土地的力量由種子內誘導出來而完成。如果我面前是一顆人造的假種子,這個種子做得幾可亂真,我的肉眼已無法分辨出它是假的,則無論任何陽光或土地的力量都無法令這顆種子長成一棵植物」如果學生已完全的凝入這個念頭,已成為一種內在昇起的體驗,他便能夠昇起下列的念頭並配之以正確的感受「那終究會由種子內長出的東西,現在是秘密的以整株植物的生長力(force)之狀態隱藏於種子內。在那人造的假種子內則沒有這種力量。可是這兩顆種子以我眼觀之都一樣。因此,那真的種子,包涵著某些眼睛無法見的東西是那假的種子中所沒有的」我們的受與想就是要專注於這個眼睛無法見到的東西上。(我們是在用這個方法發展靈性精神力) 學生要完全認知到這個眼不可見的東西將會變化成為一棵眼可見到的,有形狀顏色的植物。於是學生再度思量這個念頭「這不可見的將會成為可見,若我無法思考,沒有念頭,則那個將會變為可見的東西就無法讓我有現在對它所產生的這種感受」要特別強調下列重點「學生所想的要有同樣強烈的感受」在內心的寧靜之下,前面所提及的那種念頭一定要變成一種清楚明白的內在體驗。所有其他的雜念都要除掉。要停留在這個念頭上有足夠的時間,讓相合的念頭與感受浸淫入靈魂之中,就像它本來即是如此。如果做得對,久而久之就會感受到一種內在的力量,這個力量創造新的感知力。會感到那棵種子包在一團亮亮的雲中,以超越感受的感知力感覺像是一種火苗。火苗中心就像你見到紫丁香的感受,邊緣則像是藍藍的火苗之感受。以前所不見現,在成為可見。因為這就是那我們已將之融入生命中的想與受的力量所創造出來的。那植物是將來才可見的,所以是那實際上尚不可見的東西,現在以靈性可見的方式呈現出來了。 對許多人而言,會覺得這是幻境並不奇怪,他們會說 「這種見有什麼用?」, 「這種幻覺?」 許多人便因此放棄了這條路。但這正是重點所在「不要將靈性實境與幻想混淆」需知現在在人類進化過程中是一個很艱難的時期,要有勇氣向前行,不要因此而懦弱膽小,不敢向前。另一方面,則要強調要有健康的感受力能夠分辨幻境與實境。在做功課時全然覺知的自我控制力絕對不能失去。每日生活更是要能對每一細節皆可以清清楚楚明明白白的思考判斷。若掉在幻境中就完了。要時時刻刻維持智識的清醒清明。總之,要隨時隨地小心注意不要遊浮於任何模糊的幻想中或試驗各種不同的功課。這裡所教的,有順序的系列思維法乃是自古流傳測試練習過的方法。如果你自己東學一點西練一點,難免會走偏進入無邊的幻境。接著以上,下一套功課可以如下進行。學生在一棵已經完全長成的植物面前。心念專注想著總有一刻這棵植物要凋謝死去。「我現在所見到的終將變滅‧但這棵植物會生種子,這些種子有機會便能再長成植物,我再度了解到在我所見中,有隱藏著我見不到的東西。我讓心中充滿著這樣的念頭: 這棵植物,有著它的形狀顏色,終將變滅。但它造出種子的這件事,反映教導了我它並不是變滅成空,我現在看不到那令它不致變滅成空的力量。所以植物中有我眼所不能見的東西。如果我讓這個念頭活於心中並能將相對的感受與之遇合,則不久後就會在我靈魂中產生一種力量讓我生出新的感知力」於是會見到這個植物也同樣的有一種靈性火苗。中心是綠藍色,外圍是黃紅色的。 要特別強調此處所講的顏色不是像眼精所見的顏色。這種靈性感知是好像你見到顏色時,體會到一種顏色印象的感覺。靈性上見到藍色的意思就是說你的感受就像你的眼睛見到藍色所產生的感覺。而不是真的就像肉眼見到的一樣,這一點一定要明白指出。 任何已達到這一步靈視力的人可以說是很不錯的,因為他已不止能感知到生物的現況,還可以感知它們的生與滅之過程。他已開始見到每一件東西的靈性層次,這是肉眼無法見到的。於是他由靈視力踏出了逐步解開生死之秘的第一步。因為外表上看來生物由生而存在,由死而離去世間。這只是因為五官之感受無法見到生物隱藏的靈識。對靈識而言,生死只是一種轉換。就像眼見花苞變成花朵只是一種轉換。如果你要經由個人靈視力學習這一點你就必須先喚醒我們在此處所講的靈性感知力。 也許有些稍有特異功能的人認為不須要用此處所教的方法。也有人用很容易的方法開啟了特異功能,體驗了知到生死之秘。須知這些都是有天賦特異功能的特例,並非他們的所知的方法較有效。此處所教的是適合所有人安全而有系統的教法,就像你若只要學化學,當然有容易又特別的方法。但若你要成為化學家,則要受正統訓練。 在此要注意不要自行假設如果前面所述的種子和植物若是用想像出來的會比較容易達到所想要的成果。這是一個會有嚴重後果的錯誤想法。如果用想像也許會有成果,但不會是純正的成果。我們不是要任意的創造境界,而是要讓靈界之實相由心中昇起。真相要由靈魂之深處湧出。不是由意識去想像出來,而是由我們靜思生物的靈性真像而生出。 |
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