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如果我這輩子有失去信心而且害怕的時候，大概就是那時了，因為我知道那附近絕對不可能有人來救我的。我反倒覺得整個情景──這冷、這雪、這黑──很不真實；當下只有上天是唯一真實的。我與一樣東西完全合一──不是要自己的身體，這個會壞滅的皮囊──而是與驅使這皮囊活動、永存不朽的真如本性合一。 我覺得自在極了；不論是留在這一世繼續奉獻，還是進到下世再做，我都覺得很平安。冥冥中似乎有指引要我一直往前走，到底是走在公路上，還是走到了田裡都不曉得，什麼都看不見。穿著短帆布鞋的腳已如一大塊冰塊，走起來沈重蹣跚，身體漸漸凍僵。 麻痺甚於疼痛後，一般所謂的幻覺──也有人叫幻象──出現了。就好似我仍然清醒，不僅僅能感覺肉體那一邊完全的黑暗、酷寒、席捲而來的大片雪花，也能清晰感覺靈識那一邊的溫暖和光明，逼真得好像可以走進去一般。那景象美到極致，它的顏色來自我們熟悉的世間，但超乎世間色；它的音樂來自我們所知的世間，但超乎世間樂。 然後我看到生物，很遠很遠有一簇，中間有一個快速朝我而來。很近時我認出來了。她看來比去世時年輕很多。 我相信，在這段已經開始所謂死亡的過程，最親近最親愛的人會來迎接我們。我陪過臨終的朋友，還記得很清楚他們對陰界與陽界親人講話的情況，就好像他們都同在房裡一樣。 所以我想我的大限到了，便迎上前去。我說（或我想）：「你是來接我的吧？」 她竟然搖頭！比了比叫我回去。就那一刻我撞上橋樑，景象不見了。 感覺有指引一樣，我慢慢用手摸索著橋身往下走，躲到了橋下面，在那兒找到了個大瓦楞紙箱，裡面還有一堆包裝紙。笨手笨腳地把僵掉的身子挪進那紙箱，再慢慢用遲鈍的手指頭把紙蓋在身上。於是就在大風雪的橋下睡著了。老天給我的不僅是這個庇護所，也給我這難得的經驗。 如果你們看到我陷在大風雪中的景況，可能會說：「這可憐女人的遭遇真是可怕。」但是我自己回顧，卻會說：「真是段奧妙的經驗，使我得以面對死亡，當時心中不是恐懼，而是在這個時刻感覺上天存在的清醒心。這顆清醒心正是你們需要時時保持的。」 我相信能有機會體驗「死亡」這個轉變的初始過程是我的恩遇。因此，現在當親愛的人度過這段光榮的轉化過程、進入更自在的生命的一刻，我能欣然面對。這是一生中最後的偉大歷練，我期待這個稱為「死亡」的轉變的來臨。 * * * * * * 有人問我，我說的「已經開始所謂死亡的過程」是什麼意思。 沒錯，我們稱為「死亡」的轉變是一段過程。首先，你開始覺察到不僅只有我們這個世界，還有個非肉體的靈界存在，然後在靈那邊的親友迎上前來，你會認出他們，又發現自己和兩邊的世界都可以交流溝通。我到的地步也就是如此。下一步便是「銀繩」(silver cord)斷落──與這邊世界的連繫切斷了，只不過仍然可以看見聽見這邊，這時候是處在「通會界」，和靈界親友歡聚重逢。然後就進入下一個要學習的階段了，如果程度夠高，也就是服務奉獻的階段。 靈界「在另一度時空裡，與我們並存」，這兩界是參雜混合的。我們只能感覺我們這個世界，可是他們兩邊都知道（多半）。有些情況下可以相互聯繫，比方說我們能替他們禱告，他們也能為我們禱告。 死亡是個美好的解脫，進入更自在的生命。這有盡的軀殼，這身體，都放下了。那以自我為主的本性隨著你在非肉身的世界裡學習成長，而後再回來進入另個適合的肉身、適合的條件，去學習未完的功課。若能更深一層看人生，就會在生時悲傷而死時欣慶。若我們能認清，和整體生命來比，人生是多麼短暫，就比較不會為塵世的問題所苦惱了。 * * * * * * 喪禮應該是個愉快的送別會才對。回憶這人已往的善行，朗誦他喜愛的詩篇，唱他喜愛的歌。如果這樣做，這解脫的人也就會和我們一同欣慶。 * * * * * * 就如我接受頭髮的顏色──從小時候的金黃到大時的紅褐，也無悔地見它轉為現在的銀白色。同樣，我也準備好了承受時間到來時，我的頭髮乃至整個皮囊都自塵土來，亦化歸塵土，而我的靈識則繼續下一個更自在的生命，這該是我頭髮變白的時節，每個時節都有要學的功課。如果你先前已學會了這一段的功課，生命中每一時節都很美好在為了未完成的功課想要再來，就是這種情形。 宗教 宗教不是目的。最終的目標是人與上天合而為一。世上會有這麼多種宗教，皆因人類不夠成熟，喜歡突顯微不足道的相異處，而忽視重要的共同點之故。各個信仰間只有教義和儀典的不同，宗教的本質則是一樣的。 各個宗教就好比上山的路，看似不同，但不是都一樣到達山頂？殊途同歸，所追求的難道不是同一件東西？ 你們如果有宗教信仰，應當把它當做接近上天的踏腳石，而不要把它變成你與上天別的子女之間的隔閡，或變成把你困住的高塔，高高在上，與人遠離。不管有沒有信仰，都應在靜默中尋找上天──向內心求。 如果我們打算孤立別人，其實只會孤立自己。我們都是上天的子女，沒有一點偏心。上天對一切尋求祂的人示現，上天對所有願傾聽的人說話。靜下來，就認識上天。 * * * * * * 我有虔誠信仰，但是不屬於任何教派。我遵循的是上天教法的本義，而非文字。人往往會非常依賴宗教外表的形象和組織，反而把原本的目的──接近上天──給忘了。唯有了解到上天本就住在我們心中，也在所有人的心中，才是通往天堂的道路。要知道我們都是無盡無邊世界中的一份子，每個人的所思所言所行，都會對別人造成影響。 * * * * * * 在和平之旅開始沒多久時，我談到新約《聖經》雅各書全篇和舊約的一點摘錄。很多人認為這些經典很重要，我倒覺得有必要細究其內容，這樣與大家的溝通才能更妥善。沒錯，《聖經》內涵許多真理，但往往大家並不了解真正的意義。人用說明教法的文字取代了教法的本義，真理因此曲解而生謬誤。如果你們想要印證真理，最好的方法就是向內心去求，而非求諸一紙印刷文字。 你便會注意到耶穌說：「你們為何光叫我『主啊！主啊！』的，卻不照我所說的去做？」這個意思祂表示了好多次。因此，我覺得真正的基督徒會依耶穌所教的天理來生活。耶穌也說：「不必說『看哪！瞧啊！』的，因為天堂就在你心中。」祂一再用很多方式來告訴人，他們本身所具有的能力。真正的基督徒的人生是由心中的天堂所引導的──即以天為主的本性──有時稱作「內住的基督」。 很多人自稱信基督教，但是真正依此生活的人很少──幾乎沒有。而若真正依此生活，大家又可能覺得你神經。有句話倒說得貼切，說這世界分兩種人：不接受基督教義的人，和實踐基督教義的人。 我相信耶穌會接納我，因為我依照祂希望世人做的去做。不過這並不表示所有自稱基督徒的人都會接納我。我當然愛耶穌，也感激祂，我希望基督徒都能學習遵照祂的誡律而行，那就是最美的世界了。 愛之道 惡不可服惡，只有善才能服惡，這便是學習愛之道的功課。現今世上有兩種相反的道路，其一是以惡制惡的老路子，用新式武器把世界帶回一片混亂；另一則是以善止惡，帶來的會是光明、成熟的遠景。 我們沒必要去摧毀所謂的惡，因為沒有任何違反天理的事物是可以長久的。世間所有不善只能暫時存在，它本身便含有自行毀敗的種子。唯有在不踰越天理的範圍內，可以早點使惡消滅。為了制惡而造出另一樁惡，只不過把惡加倍而已。 天理時時都在彰顯，因為不合天道的事慢慢在減少。有誰會懷疑天理最終將大行於天下呢？只不過這日子多快來臨就看我們自己了。願意放棄多少暴力也是看我們自己。只要我們願意放下，暴力就會減少──只要願意除舊布新，暴力就會減少；因此我們應共同努力，同使永生鳥自灰燼中復活（譯註一），同為人類復興再生打下基礎，一同促進心靈覺醒的提升，直到進入必來的黃金時代。 為了促使黃金時代來臨，我們必須留意眾人善的一面。須知人皆有善，不論掩蓋得有多深。沒錯，人性裡有冷漠，有自私──但也有善。善不由評判而來，乃是由愛與信而得。 純淨的愛是一種願意付出的心，沒有一絲求回報的念頭。愛能拯救世界免於核難。「愛上天」：以接納和回應的心相對。「愛人類同胞」：以友愛和付出的心相對。依愛之道來生活，方才無愧於稱做上天的子女。 * * * * * * 你認識上天嗎？你可知宇宙中有一股比我們偉大的力量存在，不但在我們內心呈現、其實無處不現？這就是我所稱的上天。如何真正認識上天？隨時有祂的指引、無時不體會祂的存在是什麼感受？認識天，就是以愛廣被一切人與生靈。認識天，就是感覺內心的安寧──平靜、安祥、穩定，能面對任何外境。認識天，就是心中喜悅盈溢，擴及世間。 如今我只有一個願望：為自己實現上天的意願。這中間是沒有衝突的，上天指引我做和平朝聖行，我便歡歡喜喜地做；上天指引我做別的，我同樣歡喜奉行；若我所作所為招致批評，我不卑不屈接受；若我所做所為獲得讚賞，我即轉讓給上天，因為上天只是藉由我來完成的。在我執行上天指引的事情時，我便會得到力量，得到支援，上天會明示方向，我轉達所言，不論路途平坦或坎坷，我永遠走在上天慈愛、安寧和喜悅的光中，而我則以感恩和讚美詩回報，這才是真正的認識上天。而認識上天並不是大人物的權利，渺小如你我都一樣可以。上天一直都在尋找你──每一個人。 如果一心尋求，遵循天理，廣愛眾人，去除私心、眷戀和不好的念頭與心情，你就能找到祂。此時你必在沈靜安寧裡，因為上天原本就在你心中。 譯註：埃及神話，指相傳生長於阿拉伯沙漠中的一種美麗孤獨的鳥，每五百年自焚再自灰燼中重生，成為不死鳥。 |
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