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因此可以說，如果母親喝酒，人體中屬於地的元素就會被破壞。如果父親喝酒，屬於運動的元素，就是充滿地球大氣的，屬於氣的元素，也是充滿了人類體內的元素，就會被破壞。 如果父母雙方都喝酒，那麼，胚胎就從兩方面受到傷害。自然的受孕仍然是可能的，但胚胎無法適當成長。一方面，卵子會傾向趨於沉重，另一方面，卻一切都在躁動中，兩種傾向互相矛盾。如果父母雙方都是酗酒者，而且受孕，就是這樣，雄性因素與雌性因素互相矛盾。 對於那些了解這種關係的人來說，情形變得很清楚－酗酒者這種有害的元素其實是在後代身上發生。人們不想相信這一點，因為酗酒對男女本身的影響都並不明顯。這只是因為血液被保護得很好，因為血液畢竟是在骨髓中產生的。而且因為人們要喝很多，才會看出來強烈地影響他們的後代。弱的影響在今日根本不被人們承認。 原則上，這是會造成小孩腦積水，但是沒有人會調查母親在受孕的當晚是否參加晚宴喝了紅酒。如果有調查，通常就會發現確實如此，因為喝酒會造成傾向於沉重，所以孩子會生下來有腦積水。還有，如果嬰兒在面部肌肉中有先天性抽搐，通常不會去調查看看受孕的當晚父親是不是喝了太多的酒。看似微不足道的事情，都不會有人去調查的，所以人們假設它們沒有造成任何後果。其實酒精必定會造成一些影響的，不過真正災難性的影響是發生在習慣酗酒者身上。 這兒還有另一個驚人，大家該注意的事情。 例如：酗酒的父親的孩子會造成神經系統的脆弱，因此有得肺結核病的傾向。父親喝酒的感覺也許不會遺傳給孩子例如，孩子們也許不會有精神迷糊的傾向，但卻有肺結核病，胃病等等傾向。這就是酒精的影響，是如此的陰藏不顯，傳給下一代的，是影響到完全不同的器官。 在這些問題上，一定要考慮某些少量物質對人類成長的巨大影響。不僅如此，而且在每一個案例上還要考慮這些物質是如何的被引入人體。例如，我們的骨頭含有一定量的磷酸鈣。我們的大腦也含有一些磷，你可以回想前面課程中說的磷是最有用的，因為沒有它我們就無法用腦來思考了。因此，我們體內有磷。我已經講過，我們若從食物中攝取適當的磷就有很大的益處，因為它會造成食物以正常速度消化。如果磷含量過多，則不但無用反而有害。 不過，還有其他的事情需要考慮。你知道早期時候的火柴是用磷製造火柴頭，但是現在很少看到了。我13、14歲和15歲的時候，每天從家到學校都要走一個小時的步行路程。大約半路上有有一個火柴廠，有許多工人製造火柴。隨時隨地，你都可以看到，不少工人下巴已經腐蝕，這是在一八七○年代。所以是從下巴開始，他們的身體漸漸被毀壞。從上下頜開始－特別是上半部－骨頭被吃掉了。 了解磷對人類的危害，就知道這種工廠是最會謀殺人的地方之一。從人類文化進展的觀點而言，我們必須注意到許許多多這類對人類有害的影響。我總是看到一些工人包紮著下巴走進這個火柴廠。這是它開始禍害的地方，然後再傳播開來。當然，上顎骨本來就包含了磷，但是是什麼樣的磷呢？你知道嗎？先進入胃，經過身體，再進入下巴的磷是無害的，當然量不能太大。火柴的製造則是首先是將長條木切成細棒，然後將它們裝入框架中，使其一端伸出。先將它們浸入硫溶液中，然後再浸入磷溶液中。蘸火柴的工人就是把框架握在手裡，溶液總是濺起來。只要想想，一天中有多少工人在上班時沒辦法去洗他濺到溶液的手，又摸到他自己的臉。雖然這些人接觸到磷的量很少，但是無論如何都會穿透過皮膚。這是人類的奧秘之一：通常經過內部被身體同化使用的物質如果是如果是從外在接觸到身體，反而會有最毒的影響力。人體內部組織是如此的聰明，過量的磷會從尿或糞便中排除；只有少少身體需要的量允許穿透入骨頭，其餘部分都被排除。 不過，對於從體表吸收的物質的排除，則沒有這麼好的防備工事。這個問題當然可以減輕。但是，在上一世紀沒有人花點心思在人道主義方面。如果工廠有提供沐浴設施，讓每一個工人可以在下班前洗個熱水澡會很有幫助。這種安排會消除大部分的問題，但只是根本沒有人去做而已。 我提這事只是為了說明人體是如何運作的。少少量，來自外部的不利影響，就算這物質是身體需要的，還是會破壞人體健康，沒錯，可以削弱人的整個組織。 人可以承受相當大的破壞，但超過一個臨界點就會造成整個機體失效。以飲酒的壯況而言，是在酒禁止了維生系統的正確運作，無形的維生系統的正常運作。 當一個人暴露於磷中毒之下，內部吸收消化磷的活動就會受到破壞。它是被從外界進來的力量破壞。 這實際上與酒精的情況頗為類似。當一個人喝太多酒，喝酒總是會越喝越多，所以暫飲已經不夠，變成習慣。而酒精又直接的運作在人身上，就像人類自己產生的酒精。什麼是酒精的直接影響？記得我曾經講過的，人會自己生產他需要的酒精的量。我講過，在腸道中，會不斷的製造固定含量的酒精，是用一般的食物所造出，就是因為人類需要少量的酒精。我們需要酒精來做什麼？記得在解剖實驗室中的標本就是保存在酒精裡面，否則會分解。酒精也會防止活體腐爛。人體裡所產生的酒精在人體組織中是以相同的方式運作，它所做的是，阻止人類所需要的某些物質變成腐敗。人的內部組織確實規定了需要多少酒精，因為他有某些物質確實需要加以保存否則會腐敗。 現在再回頭來看喝太多酒的人的情況－應該被排除的物質卻被繼續保留在體內－太多被保留。如果一個人一再的將體內循環的血液暴露於酒精中，他就是在保留血液。會有什麼後果？這血液，具有反作用的影響，擋住了骨頭內的通道;它消除不夠快因為小孔塞住。它留在體內時間過長。在骨頭中空處的骨髓因此被刺激太少，產生太少新的血液，於是變弱。在所謂的習慣性酗酒者身上，骨髓隨著時間變弱，在女人身上不再生產適當的紅血球或是在男人身上適當的白血球。 現在，講到這種地方，我總是需要提出以下的觀察。當然，人們會想到既然如此就該下令做禁酒的社會改革，聽起來當然是很好的事。但是，即使像班尼迪克教授這樣飽學之士的人也曾這樣說－我跟你們講過他收集匈牙利罪犯的頭骨的事，結果匈牙利死刑罪犯反對將他們的頭骨送到維也納，因為他們說這樣會讓他們的頭骨在聖經上說的審判日無法與其他的骨頭相聚在一塊的這件事－甚至班尼迪克教授也是這樣說「這裡人們說要反對酒，但有更多人死在水裡而非酒裡。」這樣講是一點也不錯。一般而言這樣說很對，因為水，如果被污染，會是很大量的。從統計學角度而言，自然可以說許多許多人死於水而不是酒。 但是我們要從另外的角度考量。我想要這樣講，酒精的情況就像這個故事。我不知道你是否聽過，是一個窮鬼的故事。他的錢只夠買一個雞蛋，不過他有很好的想像力，所以他想「如果這個蛋沒有在商店裡賣的話，那這個蛋就可以孵出一隻雞，當我吃這個雞蛋的時候，其實我正在吃整隻雞」。他再繼續想像，「我有一整隻雞可以吃，真是一個有錢的人！」但他的想像力還不滿足，所以他繼續想像：「是的，現在我這隻雞，還可以生出很多的蛋，然後還可以再孵出雞，我就吃這麼多的雞。」最後，他算出他可以有多少億萬的雞，他問自己：「這不是應該說我已經被撐死了嗎？」 你看，這就是酒精的情形，不是說跟這個故事一樣好笑，是很嚴肅的。當然，如果你從一八七○年到一八八○年，去調查世界上有多少人死於水和酒精。統計上一定會說更多人死於不潔淨的水。因為在那段日子裡有許多的人死於傷寒相關的疾病。在許多情況下，傷寒可以追溯到污染的水。那麼，這樣呢，就很容易可以得出結論：更多的人死於不潔淨的飲水。 所以，我們必須有不同的思考方式。人們必須知道酒精滲入骨髓並且毀壞血液。因為它傷害後代，所有的後代都因此受到傷害。例如，如果一個酗酒者有三個孩子，這三個孩子只受到一點點傷害，但是他們的後代卻會受到很大的傷害。酒精具有長期的負面影響，延續許多世代。今日人類中存在的許多弱點，就是由於祖先飲酒太多的造成的。我們一定要想像一下：有一男一女，男的喝酒太多，後代的身體就被削弱了。現在想想，在往後幾百年甚至更長的時間，這意味著什麼？從一八七○年到一八八○年，只調查十年並且得出結論認為，死於水的人多於死於酒的人是沒有任何意義的。必須考慮更長的時間。這是現在許多人都不願意做的事。只有剛才那個窮鬼故事的作者，他會想到要考慮很長的一段時間，來想像一下那個鬼可以吃進去多少的東西。 在這種事情上，從社會的角度來看，必須要有遠見。現在可以禁止賣酒，但是這樣做，又會出現奇怪的現象。例如，你知道，在世界上許多地方，酒的銷售已經受到限制甚至完全禁止。但是我想要你注意另外一件事，就是另外一種邪魔又在歐洲出現。那些希望買醉的人開始用可卡因。如果比起可卡因會毀壞人類的生殖系統而言，酒精還真是良性的！那些服用可卡因的人不知道可卡因要對它造成的傷害負責，但你可以從它顯現的精神症狀看到它的傷害。當一個人因為停用可卡因而發生妄想症時，它會以另一種受迫害的形式出現。喝酒的人是看到成群的老鼠追逐他。然而，使用可卡因的人則妄想到蛇從他全身爬出。首先是，一個人在可卡因中尋求逃避，在一段時間內他感覺很好，因為可卡因帶來了一種感官享樂的感覺。然而，當他有一陣子停用可卡因，他會看到蛇從他全身爬出。然後，他趕快再服用一次可卡因，讓蛇離開一會兒。他對這些蛇的恐懼要比他對老鼠的恐懼大得多。 當然，官方可以禁令這個或那個，但是人們總會找出別的門路，一般而言都不是更好，而是更糟。因此，我相信要用啟蒙性教育性的解釋，比如今天講的酗酒的後果，會比禁令更有效，並會逐漸令人自己避免飲酒。這樣就不會侵犯到個人的自由，而且真正的理解會讓一個人對自己說：「為什麼要喝酒，這太令人震驚了！我是直接傷害到我的骨頭內部！」這樣會有效地影響到你的感受，禁令則只會運作在你的智力思維方面。真實的真相，真實的洞見，是直接的運作在感受方面的。只要我們的作法是去關心大眾是否真正的明白許多事情的真相，我確信我們是可以在這方面或其他領域進行有效的社會改革的。 然而，這種啟蒙只有在你有真實的啟蒙性的內容時才會實現。時下的演講談到酒的有害影響時，都不會講到我今天所講的事情。雖然這並不難，因為人們知道事實。但他們不知道如何思考這些他們所熟悉的事實。聽眾聽了一些高校教授的講座，但他們不知道之後該怎麼辦。如果他們個性隨和，他們可能會說「我們沒有背景去理解他所說的一切。受過高等教育的人才都知道，一個簡單樸實的人不可能全都瞭解！」事實上是講師自己不明白他在說什麼。如果有一種科學可以鑽到事情的根源考慮它們的根本，那麼即使是簡單樸實的人應該也可以理解的。 如果說今日的科學為何如此不真實，那是因為真正的人類本質在這科學的起源早就被排除在外。大學教師可以從講師升到助理教授，在德國是從「非凡」教授升到「全」教授。學生習慣於說：「全」教授完全不知道什麼「非凡」的事，助理教授不管什麼都不是「全」知道。各位先生，學生們是在感受層次感覺到這情形，這種令人難過的狀態就如此繼續下去。在社會改革方面，科學基本上什麼也沒做，但它本來應該是最有效的。真正關心社會改革的人因此一定要強調紙上公佈的法令雖然需要，但它其實並不重要。啟蒙大眾才真正的重要。公眾需要這種啟蒙，我們才會有一種真正的進步。 像酒精這一類的事實，可以做全面性的研究，就會證明我所說的情形。人們會問：「喝酒還是不喝酒好？」「吃素還是吃肉好？」我從來也不會說誰該戒酒或者誰該吃素還是吃肉。我是跟他解釋酒精如何運作的。然後這個人可以決定喝或不喝。素食或肉食也是一樣。我只是說，這是肉的運作原理，這是植物的運作原理。結果就是，這個人可以自己決定。 最重要的是，科學必須尊重人的自由，這樣一個人才不會有被下命令或被禁止做某事的感覺。他只需要被告知事實。一旦他知道酒精是如何運作的，他會自己發現是對是錯。用這種方式我們才會辦成最多事。我們才會達到自由的人選擇自己的方向的境界。我們必須為此而努力。只有這樣我們才會有真正的社會改革。 |
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